Estas no han sido las mejores olimpiadas los países africanos, especialmente para aquellos que se encuentran con problemas financieros debido a la caída de los precios de petróleo. Si bien Kenia, Sudáfrica, Tanzania y Marruecos mantienen e incluso en algunos casos acrecientan sus medalleros, para Nigeria, con una única medalla de bronce en Río 2016, muy lejos parecen quedar las 4 medallas logradas por en Pekín 2008. La crisis económica que azota el país, con un nuevo gobierno que tiene la economía paralizada y al Naira en constante caída influye en gran medida para que las asignaciones a deportistas hayan sido magras.

Guinea Ecuatorial es en cambio un ejemplo de desinterés por parte del gobierno en fomentar el deporte olímpico, fuentes fidedignas han declarado a Africanidad.com que la mayor parte de los integrantes del equipo olímpico se han visto obligados a pagar de su bolsillo los viajes y dietas para acudir a la cita en Brasil.

Sin embargo, a pesar de todo lo dicho, Nigeria ha dado la sorpresa en uno de los deportes más populares y más competitivos, el Fútbol. Donde ha obtenido una muy digna medalla de bronce en su modalidad masculina, que sumar a las otras dos ya logradas; el oro de Atlanta en 1996 y la plata de Pekín 2008.

El Dr. Takasu con dos de los jugadores de la Selección nigeriana
Carta de la Embajada de Nigeria en Tokio con la oferta del Dr. Takasu
Los motivos de este éxito son diversos pero sin duda algo ha tenido que ver la generosa donación de un millonario y filántropo ciudadano japonés el Dr. Katsuya Takasu. El Dr. Takasu es especialista en cirugía estética, posee varias clínicas distribuidas por varias ciudades de Japón y es conocido por su activa vida. En 1995 ofreció cirugías reconstructivas gratuitas para las víctimas del terremoto de Hansin. Sus acciones incluyen donaciones al equipo japonés de Hockey o record Guiness como el que posee al ser la persona que más hoyos de golf ha conseguido en 12 horas.

La donación no ha venido exenta de polémica, algunas voces, apelando al orgullo nacional de Nigeria, piden que sea devuelta. También, desde la impaciencia o el desconocimiento, se ha acusado a la Federación nigeriana de fútbol de retrasarse entregar la donación a los jugadores. Sin embargo desde esta instancia contestan que las donaciones deben seguir el procedimiento burocrático habitual. Este tipo de transacciones deben pasar los filtros financieros que Nigeria impone a los movimiento de divisas para evitar que se trate de una operación de lavado de dinero.

Medallistas colombianas/os de Río 2016 a fecha de hoy, 15 de agosto de 2016: Caterine Ibargüen, Atletismo, Óscar Figueroa, Halterofilia, Yuberjen Herney Martínez Rivas, Boxeo y Yuri Alvear, Judo.

Estas están siendo unas olimpiadas llenas de sorpresas, y tal vez de dolor, para quienes defendían tópicos raciales. Es el caso de los tres oros de Simone Biles y el oro de Gabby Douglas ambas del equipo de los Estados Unidos que añade a los dos ya conseguidos en Londres 2012... "no pueden ser buenos gimnastas, tienen las piernas y los brazos demasiado largos" decían algunos.

Simone Biles

También rompen ideas falsas los dos oros logrados por Simone Manuel en natación, 100 m libre femenino y relevo 4x100m combinado femenino, donde las explicaciones pseudocientíficas abundaban "no tienen suficiente grasa corporal y por tanto se hunden más facilmente" o "su capacidad pulmonar no es suficiente" eran frases comunes en tertulias radiofónicas, televisivas e incluso en prensa escrita. Debemos confesar que, a fuerza de oírlas, muchas personas negras habíamos llegado a creer y repetir esas patrañas.

Simone Manuel
Por otra parte, mientras que algunos países se enorgullecen de los logros de sus atletas afrodescendientes, muchos nos planteamos ¿Porqué nos aplauden sólo en las olimpiadas? Este es el caso de Colombia, donde a pesar del rampante racismo y la invisibilización que sufren las y los afrocolombianos, aportan a día de hoy las cuatro medallas logradas por el país sudamericano en esta cita olímpica.

Este hecho ha provocado todo tipo de reflexiones y reacciones más allá de la alegría por los éxitos alcanzados, Consuelo Cruz Arboleda, conocida activista social antirracista señala en las redes sociales:

Que las cuatro medallas que ha ganado hasta hoy Colombia en los Juegos Olímpicos sean de afrocolombian@s, es un llamado claro al gobierno para que después de presumir, piense en que los mismos que hoy aplaude pertenecen a un colectivo totalmente discriminado e invisibilizado. Ya no valen las palmadas en el hombro. Su felicitación debería convertirse en reconocimiento al altísimo porcentaje de afrocolombian@s a los que ellos representan.

Surge también la necesidad de recordar los logros precedentes, Idelfonso Bello, recuerda, también en redes sociales, que:

En total son 22 medallas que han obtenido los atletas colombianos en sus participaciones en toda la historia de las olimpiadas, 15 ganadas por atletas afrocolombianos: Alfonso Pérez, bronce en Múnich 1972 en boxeo (1), Clemente Rojas, bronce en Múnich 1972 en boxeo (1), Jorge Julio Rocha bronce en Seúl 1988 boxeo(1) María Isabel Urrutia, en halterofilia Sidney 2000 (1), Mabel Mosquera fue bronce en halterofilia, Atenas 2004 (1), Diego Salazar Quintero fue plata en Pekín 2008 en halterofilia. (1) Jackeline Rentería, obtuvo bronce en Pekín 2008 y en Londres 2012 en lucha (2) Caterine Ibargüen plata en triple salto Londres 2012 y en Río 2016 (2) Óscar Figueroa en Londres 2012 la plata en halterofilia, en Río 2016 (2) Yuri Alvear pasó del bronce de Londres 2012 a la plata en Río 2016 en judo (2), El boxeador Yuberjén Martínez en Río 2016 medalla de plata en boxeo (1)

Aunque parezca mentira, todavía en 2016 seguimos viéndonos en la necesidad de romper mitos, como cuando desde hace varios siglos y hasta hace muy poco era necesario "probar" constantemente nuestra inteligencia o nuestra capacidad ética y moral. A
 medida que existe un mejor acceso, sin restricciones a todo lo necesario, bien sea para el deporte de alta competición o para cualquier otro ámbito de la vida, queda más que claro que la única barrera que ha existido para las personas negras ha sido y seguirá siendo, mientras no se le combata con firmeza desde todos los frentes, el racismo y la exclusión social. 


El pasado lunes, 15 de agosto finalizó la exposición del artista cubano Wifredo Lam (nacido en Sagua la Grande, Cuba, 1902) que tuvo lugar durante el 6 de abril hasta dicha fecha en el Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía.

Wifredo Lam
Sebi fue uno de los grandes afrodescendientes pioneros de la medicina holística y naturalista, refiriéndose siempre al balance de África Bio-mineral, que consiste en hierbas y alimentos de origen vegetal que alcalinizan el cuerpo y permite mantener la sangre alcalina, alejándose de la acidosis metabólica crónica (compatible con el desarrollo de enfermedades crónicas).

Alfredo Bowman nació en Honduras en 1933, se convirtió en patólogo, herbolario, bioquímico y naturalista gracias a los aprendizajes que hizo con su abuela conocida como "Mamá del heno" y también gracias a su propio tratamiento personal que realizó con un herbolario tradicional mexicano.

Dr. Sebi

En algunos lugares se vacuna y esteriliza a los perros, pero es que en otros no hay recursos ni para vacunar a las personas.

Jean-Léon Gérôme. Diogenes con perros.
Fuente: Wikipedia
A lo largo de diferentes redes sociales está circulando un vídeo en el que se muestra como un grupo de operarios municipales pakistaníes carga a decenas de perros muertos en máquinas excavadoras para su posterior incineración. La filmación, concretamente, ofrece imágenes sobre un plan para erradicar una plaga de rabia de la ciudad pakistaní de Karachi durante febrero del año 2015. Diversos grupos animalistas con actividad en la redes sociales han compartido el vídeo para denunciar la situación, generando innumerables reacciones de desprecio hacia el pueblo pakistaní. Ciertamente, las imágenes son muy tristes pero, ¿qué interpretación podemos sacar si profundizamos en la materia?


El Centro Panafricano y Centro de Estudios Panafricanos abre nuevas instalaciones en Madrid, ubicadas en la Calle Bernardino Obregón 8, en la zona de Embajadores, muy cerca del emblemático y multicultural barrio de Lavapiés, (Metro y Renfe Embajadores).


El 27 de julio en Lavapiés, Madrid, Black Lives Matter, (BLA) en España, convocó un acto de protesta por los asesinatos racistas a manos de la policía en EEUU y en otros lugares del mundo.


Se sumaron varias organizaciones y simpatizantes de la causa. Se encendieron velas por cada una de las víctimas. También se recordó a Lucrecia Pérez, asesinada por un Guardia civil en 1992 y a los 16 hermanos muertos en la Playa del Tarajal en febrero de 2014.

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Una procesión en el Río Atrato en Chocó

Por Laura Victoria Valencia Rentería

Me permito tomar prestado el título del encabezado de éste texto, de la estrofa de una de las tantas canciones del lamento chocoano, impreso a fuego en el alma de sus gentes como un signo indeleble de su identidad, evocadora de la lucha de aquellos primeros cimarrones que huyendo de la esclavitud, buscaron refugio en su abrupta selva, que era lo más parecido al África que, a consecuencia de la ambición del hombre blanco, habían dejado atrás, muy a su pesar y en contra de su voluntad. 

Cabe recordar, que los negros jamás se entregaron, jamás se rindieron, jamás se resignaron y jamás claudicaron ni claudicarán, aunque algunos crean ver en ése carácter apacible y bondadoso y, en ésa particular forma de entender la vida, una actitud de resignación perpetua. "Mide tu cuarta y párate en ella" dicen, pero de cuarta en cuarta, de la palma de la mano vamos avanzando. La lucha es sin armas y sin cuartel. La lucha es de paciencia y de aparente calma, la lucha es ir pasando la antorcha e ir ganando terreno. La lucha no tiene como meta ceñir una corona en sus cabezas. La lucha es de la calma contra la maldad y la indolencia. La lucha es de la razón natural, por la que un fruto maduro se desgaja del árbol para besar la tierra. 
  
El departamento del Chocó, ése rincón de África metido en Colombia, donde se baldea el agua de panela, para que sea el propio viento quien la enfríe al pasar de taza a taza y la puedan beber los niños fresca. El Chocó, la tierra del chontaduro, del almirajó, del borojó y del caimito. El departamento del Chocó, una vez más alza su voz para decir basta al abandono con el que las autoridades del país le tiene sometido. El día elegido, nada más y nada menos que el 20 de Julio, en el que se conmemora la Independencia de Colombia del Reino de España, llamada por entonces " Madre Patria"  El Chocó se revela y no iza la bandera nacional el día de la independencia de Colombia, queriendo significar con éste gesto que no os pertenecemos, que nunca os hemos pertenecido y que vuestra independencia no nos arrancó del yugo al que seguimos sometidos.

Ubicación Chocó
Pero no vayan a creer ustedes que esta vocación de independencia del departamento del Chocó, cuya división política lo sitúa hoy por hoy en Colombia, es nueva. Esta vocación de libertad e independencia, viene de muy lejos. Siendo la segunda región  más lluviosa  del mundo, su vegetación fauna y flora es exuberante, muy similar a la africana, como si la naturaleza por sí misma, hubiera querido creando tal similitud, amparar a los hijos que le fueron robados a África y crear un lugar donde no pudieran  entrar los blancos contratados para cazar a los esclavos que huían de los duros trabajos de las minas de oro, precioso metal, que se extraía de las rocas a mano limpia y cabeza en tierra. Es una región llena de tradiciones e imaginería africana de las que los blancos huían, no se sabe muy bien si porque ciertamente temieran que se cumplieran aquellas predicciones que hacían desequilibrar la tierra, o porque los negros hicimos de ellas un escudo contra la barbarie y la persecución injusta de una raza que tan solo ansiaba vivir como en África, mantener sus tradiciones, su lengua, su cultura y sentarse en una piedra a hacer algo tan sencillo como simplemente pensar y soñar con una justa redención a sus males y a sus penas. Por eso, el Chocó es una tierra de grandes pensadores, de poetas, de sabios dichos, de remedios que lo curan todo machacando hierbas.

La Región del Chocó, nace como intendencia, por la que tuvo que pagar su desprendimiento del Cauca, exigiendo a cambio la anexión del Atrato y del San Juan, bañadas por sendos ríos que llevan sus nombres.
Vio cómo, a consecuencia de la separación de Panamá del mapa de Colombia, que era una región que abarcaba el noroeste del Chocó, hasta el Golfo de Urabá, por aquel entonces Provincia del Darién, se le desgaja, aprovechando los conflictos surgidos por la ocupación del ejército colombiano de Juradó. Es entonces cuando Panamá, que siempre había considerado estos territorios como suyos, los reclama, creándose los linderos que la separan del departamento del Cauca haciendo cierto el dicho que reza que "Río revuelto, ganancia de pescadores".

En 1930. El carismático líder chocoano, Diego Luis Córdoba, nacido en Neguá en 1907, organiza la Juventud liberal universitaria, desde la que lucha por la creación del Departamento del Chocó, sueño que se cumple en 1.942, cuya capital es la ciudad de Quibdó, situada a la margen derecha del río Atrato, ciudad en la que tuve el privilegio de nacer.

Era vital para la lucha por los derechos de los negros, que el Chocó, pasara de Intendencia a Comisaría y de ésta a Departamento, porque tal y como estaba conformada la política en Colombia, sólo un departamento podía tener representación parlamentaria en el Senado de la nación.

Es entonces, cuando mi abuela materna, Rosalía Machado Viuda de Rentería, se manda construir una gran piragua, con un motor "Johnson" con la que recorre  con un registrador, desde las cabeceras a las desembocaduras de los ríos Atrato  y, rompiendo las corrientes del  San Juan, llegar a los tambos más remotos, para, calculando a "ojo de buen cubero" la edad a los americanos originarios (indígenas) que habitaban esas zonas olvidadas para que de ésta forma pudieran votar. Gracias a aquella proeza de mi abuela, que puso a disposición de la causa chocoana la entonces gran fortuna que le había dejado su marido, recientemente fallecido, se consiguieron los votos necesarios que exigía el parlamento de Colombia para que una región, pasara a ser departamento, con la debida representación donde se tomaban las decisiones que afectaban a ésta región de Colombia, relegada a pesar de su inmensa riqueza.

El chocó, tiene la cuenca hidrográfica más grande de Colombia. Al amparo de la creación de la Compañía minera Chocó Pacífico, cuya explotación se cede a "los gringos" con un contrato abusivo e injusto que ha esquilmado una de las riquezas más grandes del mundo. No se preocuparon los gringos de crear escuelas para los hijos de los mineros, pero sí, un helipuerto en la ciudad de Condoto, donde aterrizaban los helicópteros que sacaban el oro y el platino que extraían de las entrañas de la tierra chocoana en latas de manteca, con rumbo a no se sabe dónde.

Pero a pesar del robo, aún hoy, las mujeres blanden sus bateas en los ríos, para separar el grano amarillo de la fragua negra y llevarlo a las tiendas, donde es cambiado por una libra de arroz y una panela con la que poder alimentar a sus hijos.

Fueron muchas las personas ilustres del Chocó, que han luchado y contribuido a la causa por la dignidad del pueblo negro chocoano y su reconocimiento ante el resto de la sociedad  colombiana. El mismo año del nacimiento de Diego Luis Córdoba, es fusilado en Quibdó, mi pariente Manuel Saturio Valencia, porque su lucha, fue considerada como un atentado contra la sociedad blanca chocoana.

Diego Luis Córdoba, muere en la Ciudad de México en 1964 y ese mismo año, mi madre, Laurentina Rentería de Valencia, crea un colegio en Bogotá, que lleva el nombre del líder chocoano Colegio Diego Luis Córdoba, llegando a tener mil alumnos en tres turnos, uno de mañana de 8 a 12h, uno de tarde de 13 a 15h y un turno nocturno de 18 a 22/h, para aquellas alumnas y aquellos alumnos que tenían que trabajar por el día.

Desde este colegio se primaba la educación de los negros, venidos a la capital huyendo de la pobreza y falta de oportunidades y también, por qué no decirlo, de la hostilidad y el racismo de los colegios bogotanos que les negaban la oportunidad de formarse en las ramas para las que estaban capacitados. Había carreras universitarias, que estaban reservadas a una cierta “élite” que ellos consideraban merecedoras de pertenecer a esos selectos clubs de profesionales, de las que por supuesto los negros, pese a pasar los exámenes con notas sobresalientes, se les ponían mil trabas para acceder y los examinadores, hacían el trabajo sucio a los racistas, recomendando a los alumnos negros las carreras reservadas para ellos.

Así, a los negros les estaban destinados el magisterio, el derecho y las actividades artísticas como música, canto etc. Los maestros, por aquel entonces  tenían un estatus medio del que les era complicado salir, por la seguridad que reportaba el empleo pero, no contaron los racistas, con que ellos serían los educadores de sus hijos.

La abogacía, era una de las carreras para las que no había impedimento de acceso a los negros, entre otras cosas, porque era una carrera que se podía estudiar por las noches, de tal forma, que seguían siendo mano de obra barata durante el día pero, no contaron con que esas abogadas y esos abogados serían los defensores de los derechos colectivos. Tampoco contaron con que, a través de la música, los chocoanos podrían llegar a taladrar el alma de muchos blancos que luego se unieron a la causa negra.

Primo Guerrero, destacado periodista, amigo personal de Gabriel García Márquez, fue padrino de boda de mi madre y mi padrino de bautizo. Mi madre y él se conocieron cuando, habiéndose abierto en Quibdó la Normal Superior para "señoritas", en la que las mujeres ya podían acceder a la educación secundaria, mi abuelo nombra a Primo Guerrero y a su esposa tutores legales de su hija, durante todo el tiempo que duraran sus estudios en Quibdó. A la muerte de mi abuelo, su tutor, Primo Guerrero, ejerce de padrino de bodas. Así es como se traba la amistad entre ellos y éste le convence, para que invierta parte de la herencia de su padre, para formar parte de una sociedad  para comprar una imprenta, desde la cual se podían imprimir los panfletos y propaganda política de la lucha y también ser la sede en Quibdó del periódico "En Guardia" que se distribuía por todo el departamento.

Por aquel entonces y antes de su boda con mi madre, mi padre trabajaba de linotipista en la imprenta de la curia de Quibdó, donde había aprendido el oficio. De allí le sacaron mi madre y Primo Guerrero para que se hiciera cargo del proyecto de una imprenta liberal, que había sido medio abandonada por sus antiguos dueños que habían tenido que salir huyendo a Bogotá, por imprimir propaganda electoral contraria a los intereses del conservadurismo pueblerino, pero no menos poderoso de entonces.

No sé, si mi padre, supo muy bien donde se metía, porque de liberal tenía poco. Hijo de una costurera y educado por la curia donde había hecho desde monaguillo hasta cargar el santo sepulcro en la Semana Santa quibdoseña. El caso es que siendo yo muy niña, recuerdo que la imprenta sufrió dos atentados de incendios que fueron sofocados por el pueblo trayendo baldes de agua del río Atrato, ante la indiferencia de los dueños de comercios que se topaban de camino.

Escarbando en Internet, me topo con un artículo de 1955 del nobel colombiano García Márquez, publicado en el Espectador, que, aun cuando con un lenguaje en alguno de sus párrafos que hoy sería censurable, tal como decir que "Hasta el servicio doméstico" salió  a la calle, para protestar contra la desmembración que amenazaba con la desaparición del Chocó, proponiendo el reparto de su territorio entre  el Valle del Cauca,  Antioquia, La región del Quindío y Risaralda. Lo de que  -hasta el servicio doméstico- no tiene nombre "Gabo", ésto solo viene a probar que el respeto a todas las personas independientemente de su clase social, es una asignatura que hay que incluir en los libros de texto, no vaya a ser, que dentro de unos cuantos años, nos encontremos con un escrito de alguien "ilustre" al que se le hubiera ocurrido decir, que hasta los barrenderos, o los negros, o los homosexuales protestaban por tal o cual cosa.

En aquella época, yo tenía cuatro años y me recuerdo agazapada en la falda de Lucinda, quien no era "servicio doméstico", sino -la mujer que nos cuidaba- Me aferraba a ella para que la multitud no me aplastara.
Recuerdo aquellos gritos de la multitud coreando "De cada corazón, haced un batallón, marchad... marchad.... marchad..., no aceptamos la desmembración..."
Recuerdo que nos paramos delante de la casa de un tal  Juvenal Buendía, un señor que tenía un jardín lleno de árboles y flores donde los loros saltaban de árbol en árbol gritando "¡Viva el Cocó...! ¡Viva el Cocó..!" en respuesta a la multitud que gritaba sin parar;  ¡Viva el Chocó...! ¡Viva el Chocó..!

En 1959, mi familia abandonó el Chocó, para instalarnos en Bogotá. No volví al lugar donde nací, hasta que en 1968, fui requerida  por los estudiantes chocoanos de la Universidad Libre de Colombia, que promovieron mi candidatura para representar a mi departamento en el Concurso nacional de Belleza Señorita Colombia.

Recibí el encargo con cetro y corona, de manos del entonces gobernador del Chocó, Esaú Becerra. Era la primera vez que una muchacha  negra, ostentaba tal distinción, pues la premisa de entonces era demostrar que en el Chocó, un departamento donde el 80% de su población es negra... también había blancas y blancos y para promoverlo, no les importaba traerse las candidatas de los pueblos lindantes con Antioquía, donde había gran número de comerciantes de oro antioqueños residiendo. Así es como algo tan aparentemente frívolo como un concurso de belleza, se convierte en una antorcha que ilumina las reivindicaciones de los negros.  

Hoy me encuentro que se han vuelto a alzar las voces para protestar por las mismas injusticias de entonces. Pero sé también, que el chocó, los chocoanos y las chocoanas jamás se rendirán. Pasaremos la antorcha de generación en generación y alzaremos nuestras voces siempre para gritar al mundo que somos hijos de pleno derecho de una tierra que hemos hecho nuestra, refugio de las tradiciones africanas que nos hacen mirar al pasado con orgullo, reivindicando de dónde venimos y donde queremos y merecemos estar.

Así pues.... "Chocó, tierra de quereres, amores placeres, vida y emoción deja, déjame añorarte, deja que me embriague con tu recordar. Deja que esta negra cante, porque en su alma tiene para ti un altar".

La Unión Europea ha tropezado con el Reino Unido, y particularmente con Inglaterra

Por Lázaro Grégory
¿Sabías que Gran Bretaña promovió el fin de la trata de personas esclavizadas desde África?


Aunque algunos puedan quedar asombrados, he de informaros que el Brexit es lo mejor que le ha ocurrido en la humanidad en el presente siglo. Hay muchos intereses contradictorios en contra del Brexit, pero la realidad es que el Brexit ha salvado a la humanidad de un control absoluto sobre los ciudadanos y las libertades de estos.


El pueblo chocoano se moviliza contra el abandono del gobierno central

Por Consuelo Cruz Arboleda
Activista por los derechos de las poblaciones afrodescendientes

El Departamento del Chocó es la tierra de mis padres. Está situado al noroeste del país y en él se encuentra la ecoregión con mayor pluviosidad del planeta, es el departamento con mayor riqueza minera, diversidad de fauna y flora de Colombia y por tanto con un enorme potencial turístico. Según el último censo conviven en el Chocó un 82,1% de afrocolombianas y afrocolombianos, un 12,7% de americanas y americanos originarios (Indígenas) y un 5,2% de habitantes blancos.

Gavin Eugene Long el hombre que abatió ayer a tres policías en la localidad de Baton Rouge, es en realidad Cosmo Setepenra, el nombre por el que quería ser conocido. Activo en las redes sociales y un investigador de cuestiones relativas a la conciencia negra, la espiritualidad el fitness y la nutrición sana.


Cosmo, ex-marine que alcanzó el rango de sargento, nacido en Kansas, había vivido recientemente dos años en África viajando por Ruanda, Etiopía, Uganda, Kenia, Tanzania, Egipto y Burkina Faso.

Al menos tres policías muertos y otros tres heridos en Batón Rouge, Luisiana, a causa de los disparos de un hombre armado con un rifle de asalto. El tirador ha sido identificado por la policía, se trata de Gavin Eugene Long, un ex-marine de 29 años de edad que ha sido abatido por la policía en el tiroteo.

La ciudad de Baton Rouge
Los sucesos se desarrollaron a partir de una llamada del 911 alertando de la presencia de alguien armado en la carretera a las 9 de la mañana, hora local, 16:00 hora española. Al personarse los agentes en el lugar, Gavin Long había abierto fuego sobre ellos, causando tres muertes y dejando heridos a otros tres agentes. Se cree que la llamada la realizó el propio Long, con lo que se confirmaría que se trataría de una emboscada.

Los Tuits racistas dirigidos a Moha Gerehou, Presidente de SOS Racismo han sido remitidos a la Policía que ha afirmado estar investigándolos.


Por: Ione Belarra, Diputada de Podemos

Hace unos días, Moha Gerehou, Presidente de SOS Racismo Madrid, se sumó a la campaña de twitter ‪#‎EstadoEspañolNoTanBlanco‬, algo que parece una obviedad tan grande como que ninguna persona debe ser asesinada por el hecho de ser mujer. Sin embargo, las mujeres seguimos siendo asesinadas a centenares en nuestro país, quizás a manos de los mismos que no acaban de entender que nuestro país no ha sido, ni es, tan blanco como les gustaría.


En la foto Micah Xavier Johnson, de 25 años, abatido hoy por la policía, identificado como el autor de los disparos que causaron a muerte a cinco policías en Dallas. Micah Xavier, militar en la reserva, actuó en represalia por el asesinato a manos de la policía de Alton Sterling y Philando Castile en menos de 24 horas.

Un anciano músico instruye a su nieto; a través de la música le transmite sabidurías y filosofías ancestrales. El tiempo transcurre en la aldea con el muchacho inmerso en sus tradiciones. Cumpliendo con el proverbio africano ¨los días que hacen crecer a los niños son los mismos que envejecen a los ancianos¨, el abuelo cae enfermo.

Como consecuencia de su vejez comienza a perder la visión. El afán por curar a su abuelo hace que el muchacho tome la decisión de dejar la aldea y emigrar a las grandes ciudades en busca del remedio.


El joven parte hacia Europa, ¨Sí beyeng,¨un mundo para él desconocido, llevando consigo el saber de su pueblo encerrado en las melodías y ritmos ancestrales.

El pasado martes cinco de julio tuvo lugar el acto de presentación de la Campaña en apoyo a la Candidatura de Hillary Clinton a la Casa Blanca. Al acto en la azotea del Club Financiero de Madrid acudieron diversas personalidades, entre ellas José Luis Rodríguez Zapatero quien fuera Presidente del Gobierno en anteriores legislaturas. Acudieron asimismo a la cita Consuelo Cruz Arboleda Coordinadora Federal del Grupo Afrosocialista del PSOE y Antumi Toasijé, Historiador, Presidente de WanafriKa y director de WanafriKa.org.

José Luis Rodríguez Zapatero Saluda a Integrantes del Grupo Federal Afrosocialista, Consuelo Cruz Arboleda y Amín Arias Garabito. Foto: Carlos Abad Z 
El colectivo musical afroperuano Novalima llega a Madrid y Barcelona para ofrecer un concierto donde presentarán su nuevo disco ‘Planetario’.


La Asociación de Hispanoafricanos y Afrodescendientes de España APCAE organiza el evento multicultural "Un Día de África", para dar a conocer la cultura africana a través de la música, la moda y el arte capilar africano. 


Sábado 9 de julio de 17:00 a 22:00
Auditorio Municipal Paco de Lucía
Calle Nuestra Señora del Pilar nº 8
Alcalá de Henares

Donativo 5€:
La recaudación del irá destinada a fines benéficos
El pasado sábado día 25 de junio, Leganés se ha vestido de gala, en el Segundo Festival de africanas y africanos en la Ciudad. Los ritmos y danzas africanas llenaron el Centro Cívico José Saramago del barrio de San Nicasio.

Después de poner todo en orden empieza el show