Una procesión en el Río Atrato en Chocó

Por Laura Victoria Valencia Rentería

Me permito tomar prestado el título del encabezado de éste texto, de la estrofa de una de las tantas canciones del lamento chocoano, impreso a fuego en el alma de sus gentes como un signo indeleble de su identidad, evocadora de la lucha de aquellos primeros cimarrones que huyendo de la esclavitud, buscaron refugio en su abrupta selva, que era lo más parecido al África que, a consecuencia de la ambición del hombre blanco, habían dejado atrás, muy a su pesar y en contra de su voluntad. 

Cabe recordar, que los negros jamás se entregaron, jamás se rindieron, jamás se resignaron y jamás claudicaron ni claudicarán, aunque algunos crean ver en ése carácter apacible y bondadoso y, en ésa particular forma de entender la vida, una actitud de resignación perpetua. "Mide tu cuarta y párate en ella" dicen, pero de cuarta en cuarta, de la palma de la mano vamos avanzando. La lucha es sin armas y sin cuartel. La lucha es de paciencia y de aparente calma, la lucha es ir pasando la antorcha e ir ganando terreno. La lucha no tiene como meta ceñir una corona en sus cabezas. La lucha es de la calma contra la maldad y la indolencia. La lucha es de la razón natural, por la que un fruto maduro se desgaja del árbol para besar la tierra. 
  
El departamento del Chocó, ése rincón de África metido en Colombia, donde se baldea el agua de panela, para que sea el propio viento quien la enfríe al pasar de taza a taza y la puedan beber los niños fresca. El Chocó, la tierra del chontaduro, del almirajó, del borojó y del caimito. El departamento del Chocó, una vez más alza su voz para decir basta al abandono con el que las autoridades del país le tiene sometido. El día elegido, nada más y nada menos que el 20 de Julio, en el que se conmemora la Independencia de Colombia del Reino de España, llamada por entonces " Madre Patria"  El Chocó se revela y no iza la bandera nacional el día de la independencia de Colombia, queriendo significar con éste gesto que no os pertenecemos, que nunca os hemos pertenecido y que vuestra independencia no nos arrancó del yugo al que seguimos sometidos.

Ubicación Chocó
Pero no vayan a creer ustedes que esta vocación de independencia del departamento del Chocó, cuya división política lo sitúa hoy por hoy en Colombia, es nueva. Esta vocación de libertad e independencia, viene de muy lejos. Siendo la segunda región  más lluviosa  del mundo, su vegetación fauna y flora es exuberante, muy similar a la africana, como si la naturaleza por sí misma, hubiera querido creando tal similitud, amparar a los hijos que le fueron robados a África y crear un lugar donde no pudieran  entrar los blancos contratados para cazar a los esclavos que huían de los duros trabajos de las minas de oro, precioso metal, que se extraía de las rocas a mano limpia y cabeza en tierra. Es una región llena de tradiciones e imaginería africana de las que los blancos huían, no se sabe muy bien si porque ciertamente temieran que se cumplieran aquellas predicciones que hacían desequilibrar la tierra, o porque los negros hicimos de ellas un escudo contra la barbarie y la persecución injusta de una raza que tan solo ansiaba vivir como en África, mantener sus tradiciones, su lengua, su cultura y sentarse en una piedra a hacer algo tan sencillo como simplemente pensar y soñar con una justa redención a sus males y a sus penas. Por eso, el Chocó es una tierra de grandes pensadores, de poetas, de sabios dichos, de remedios que lo curan todo machacando hierbas.

La Región del Chocó, nace como intendencia, por la que tuvo que pagar su desprendimiento del Cauca, exigiendo a cambio la anexión del Atrato y del San Juan, bañadas por sendos ríos que llevan sus nombres.
Vio cómo, a consecuencia de la separación de Panamá del mapa de Colombia, que era una región que abarcaba el noroeste del Chocó, hasta el Golfo de Urabá, por aquel entonces Provincia del Darién, se le desgaja, aprovechando los conflictos surgidos por la ocupación del ejército colombiano de Juradó. Es entonces cuando Panamá, que siempre había considerado estos territorios como suyos, los reclama, creándose los linderos que la separan del departamento del Cauca haciendo cierto el dicho que reza que "Río revuelto, ganancia de pescadores".

En 1930. El carismático líder chocoano, Diego Luis Córdoba, nacido en Neguá en 1907, organiza la Juventud liberal universitaria, desde la que lucha por la creación del Departamento del Chocó, sueño que se cumple en 1.942, cuya capital es la ciudad de Quibdó, situada a la margen derecha del río Atrato, ciudad en la que tuve el privilegio de nacer.

Era vital para la lucha por los derechos de los negros, que el Chocó, pasara de Intendencia a Comisaría y de ésta a Departamento, porque tal y como estaba conformada la política en Colombia, sólo un departamento podía tener representación parlamentaria en el Senado de la nación.

Es entonces, cuando mi abuela materna, Rosalía Machado Viuda de Rentería, se manda construir una gran piragua, con un motor "Johnson" con la que recorre  con un registrador, desde las cabeceras a las desembocaduras de los ríos Atrato  y, rompiendo las corrientes del  San Juan, llegar a los tambos más remotos, para, calculando a "ojo de buen cubero" la edad a los americanos originarios (indígenas) que habitaban esas zonas olvidadas para que de ésta forma pudieran votar. Gracias a aquella proeza de mi abuela, que puso a disposición de la causa chocoana la entonces gran fortuna que le había dejado su marido, recientemente fallecido, se consiguieron los votos necesarios que exigía el parlamento de Colombia para que una región, pasara a ser departamento, con la debida representación donde se tomaban las decisiones que afectaban a ésta región de Colombia, relegada a pesar de su inmensa riqueza.

El chocó, tiene la cuenca hidrográfica más grande de Colombia. Al amparo de la creación de la Compañía minera Chocó Pacífico, cuya explotación se cede a "los gringos" con un contrato abusivo e injusto que ha esquilmado una de las riquezas más grandes del mundo. No se preocuparon los gringos de crear escuelas para los hijos de los mineros, pero sí, un helipuerto en la ciudad de Condoto, donde aterrizaban los helicópteros que sacaban el oro y el platino que extraían de las entrañas de la tierra chocoana en latas de manteca, con rumbo a no se sabe dónde.

Pero a pesar del robo, aún hoy, las mujeres blanden sus bateas en los ríos, para separar el grano amarillo de la fragua negra y llevarlo a las tiendas, donde es cambiado por una libra de arroz y una panela con la que poder alimentar a sus hijos.

Fueron muchas las personas ilustres del Chocó, que han luchado y contribuido a la causa por la dignidad del pueblo negro chocoano y su reconocimiento ante el resto de la sociedad  colombiana. El mismo año del nacimiento de Diego Luis Córdoba, es fusilado en Quibdó, mi pariente Manuel Saturio Valencia, porque su lucha, fue considerada como un atentado contra la sociedad blanca chocoana.

Diego Luis Córdoba, muere en la Ciudad de México en 1964 y ese mismo año, mi madre, Laurentina Rentería de Valencia, crea un colegio en Bogotá, que lleva el nombre del líder chocoano Colegio Diego Luis Córdoba, llegando a tener mil alumnos en tres turnos, uno de mañana de 8 a 12h, uno de tarde de 13 a 15h y un turno nocturno de 18 a 22/h, para aquellas alumnas y aquellos alumnos que tenían que trabajar por el día.

Desde este colegio se primaba la educación de los negros, venidos a la capital huyendo de la pobreza y falta de oportunidades y también, por qué no decirlo, de la hostilidad y el racismo de los colegios bogotanos que les negaban la oportunidad de formarse en las ramas para las que estaban capacitados. Había carreras universitarias, que estaban reservadas a una cierta “élite” que ellos consideraban merecedoras de pertenecer a esos selectos clubs de profesionales, de las que por supuesto los negros, pese a pasar los exámenes con notas sobresalientes, se les ponían mil trabas para acceder y los examinadores, hacían el trabajo sucio a los racistas, recomendando a los alumnos negros las carreras reservadas para ellos.

Así, a los negros les estaban destinados el magisterio, el derecho y las actividades artísticas como música, canto etc. Los maestros, por aquel entonces  tenían un estatus medio del que les era complicado salir, por la seguridad que reportaba el empleo pero, no contaron los racistas, con que ellos serían los educadores de sus hijos.

La abogacía, era una de las carreras para las que no había impedimento de acceso a los negros, entre otras cosas, porque era una carrera que se podía estudiar por las noches, de tal forma, que seguían siendo mano de obra barata durante el día pero, no contaron con que esas abogadas y esos abogados serían los defensores de los derechos colectivos. Tampoco contaron con que, a través de la música, los chocoanos podrían llegar a taladrar el alma de muchos blancos que luego se unieron a la causa negra.

Primo Guerrero, destacado periodista, amigo personal de Gabriel García Márquez, fue padrino de boda de mi madre y mi padrino de bautizo. Mi madre y él se conocieron cuando, habiéndose abierto en Quibdó la Normal Superior para "señoritas", en la que las mujeres ya podían acceder a la educación secundaria, mi abuelo nombra a Primo Guerrero y a su esposa tutores legales de su hija, durante todo el tiempo que duraran sus estudios en Quibdó. A la muerte de mi abuelo, su tutor, Primo Guerrero, ejerce de padrino de bodas. Así es como se traba la amistad entre ellos y éste le convence, para que invierta parte de la herencia de su padre, para formar parte de una sociedad  para comprar una imprenta, desde la cual se podían imprimir los panfletos y propaganda política de la lucha y también ser la sede en Quibdó del periódico "En Guardia" que se distribuía por todo el departamento.

Por aquel entonces y antes de su boda con mi madre, mi padre trabajaba de linotipista en la imprenta de la curia de Quibdó, donde había aprendido el oficio. De allí le sacaron mi madre y Primo Guerrero para que se hiciera cargo del proyecto de una imprenta liberal, que había sido medio abandonada por sus antiguos dueños que habían tenido que salir huyendo a Bogotá, por imprimir propaganda electoral contraria a los intereses del conservadurismo pueblerino, pero no menos poderoso de entonces.

No sé, si mi padre, supo muy bien donde se metía, porque de liberal tenía poco. Hijo de una costurera y educado por la curia donde había hecho desde monaguillo hasta cargar el santo sepulcro en la Semana Santa quibdoseña. El caso es que siendo yo muy niña, recuerdo que la imprenta sufrió dos atentados de incendios que fueron sofocados por el pueblo trayendo baldes de agua del río Atrato, ante la indiferencia de los dueños de comercios que se topaban de camino.

Escarbando en Internet, me topo con un artículo de 1955 del nobel colombiano García Márquez, publicado en el Espectador, que, aun cuando con un lenguaje en alguno de sus párrafos que hoy sería censurable, tal como decir que "Hasta el servicio doméstico" salió  a la calle, para protestar contra la desmembración que amenazaba con la desaparición del Chocó, proponiendo el reparto de su territorio entre  el Valle del Cauca,  Antioquia, La región del Quindío y Risaralda. Lo de que  -hasta el servicio doméstico- no tiene nombre "Gabo", ésto solo viene a probar que el respeto a todas las personas independientemente de su clase social, es una asignatura que hay que incluir en los libros de texto, no vaya a ser, que dentro de unos cuantos años, nos encontremos con un escrito de alguien "ilustre" al que se le hubiera ocurrido decir, que hasta los barrenderos, o los negros, o los homosexuales protestaban por tal o cual cosa.

En aquella época, yo tenía cuatro años y me recuerdo agazapada en la falda de Lucinda, quien no era "servicio doméstico", sino -la mujer que nos cuidaba- Me aferraba a ella para que la multitud no me aplastara.
Recuerdo aquellos gritos de la multitud coreando "De cada corazón, haced un batallón, marchad... marchad.... marchad..., no aceptamos la desmembración..."
Recuerdo que nos paramos delante de la casa de un tal  Juvenal Buendía, un señor que tenía un jardín lleno de árboles y flores donde los loros saltaban de árbol en árbol gritando "¡Viva el Cocó...! ¡Viva el Cocó..!" en respuesta a la multitud que gritaba sin parar;  ¡Viva el Chocó...! ¡Viva el Chocó..!

En 1959, mi familia abandonó el Chocó, para instalarnos en Bogotá. No volví al lugar donde nací, hasta que en 1968, fui requerida  por los estudiantes chocoanos de la Universidad Libre de Colombia, que promovieron mi candidatura para representar a mi departamento en el Concurso nacional de Belleza Señorita Colombia.

Recibí el encargo con cetro y corona, de manos del entonces gobernador del Chocó, Esaú Becerra. Era la primera vez que una muchacha  negra, ostentaba tal distinción, pues la premisa de entonces era demostrar que en el Chocó, un departamento donde el 80% de su población es negra... también había blancas y blancos y para promoverlo, no les importaba traerse las candidatas de los pueblos lindantes con Antioquía, donde había gran número de comerciantes de oro antioqueños residiendo. Así es como algo tan aparentemente frívolo como un concurso de belleza, se convierte en una antorcha que ilumina las reivindicaciones de los negros.  

Hoy me encuentro que se han vuelto a alzar las voces para protestar por las mismas injusticias de entonces. Pero sé también, que el chocó, los chocoanos y las chocoanas jamás se rendirán. Pasaremos la antorcha de generación en generación y alzaremos nuestras voces siempre para gritar al mundo que somos hijos de pleno derecho de una tierra que hemos hecho nuestra, refugio de las tradiciones africanas que nos hacen mirar al pasado con orgullo, reivindicando de dónde venimos y donde queremos y merecemos estar.

Así pues.... "Chocó, tierra de quereres, amores placeres, vida y emoción deja, déjame añorarte, deja que me embriague con tu recordar. Deja que esta negra cante, porque en su alma tiene para ti un altar".

La Unión Europea ha tropezado con el Reino Unido, y particularmente con Inglaterra

Por Lázaro Grégory
¿Sabías que Gran Bretaña promovió el fin de la trata de personas esclavizadas desde África?


Aunque algunos puedan quedar asombrados, he de informaros que el Brexit es lo mejor que le ha ocurrido en la humanidad en el presente siglo. Hay muchos intereses contradictorios en contra del Brexit, pero la realidad es que el Brexit ha salvado a la humanidad de un control absoluto sobre los ciudadanos y las libertades de estos.

Gran Bretaña era una de las naciones más diversas de Europa antes de su entrada en la Unión Europea y es seguro que seguirá siéndolo tras su salida, a pesar de los argumentos racistas de algunos defensores del Brexit

Es importante conocer la historia y analizarla a fondo. Es cierto que Gran Bretaña ha tenido sus momentos de criminalidad culposa, en sus actitudes colonizadoras. También ha sido la cultura que más, o probablemente la única hasta el momento, que ha logrado instalar la democracia no solo en su propio terreno, si no en gran parte de países que fueron colonizados por ella misma.

Incluso en esos países democratizados, comunidades no blancas minoritarias, han terminado teniendo oportunidades para el éxito, sin importar su condición u origen, siempre y cuando respetasen los valores instaurados en origen por Gran Bretaña.


Operation Black Vote es una organización que fomenta el voto de las minorías en Gran Bretaña. Cerca de un 30% del electorado negro y asiático votó a favor del Brexit. Un importante numero de votantes del Partido Laborista también votaron a favor del Brexit.
Algunos podrán decir que falta aún mucho por mejorar en esas sociedades creadas con la base cultural británica o nórdica en general. Es cierto, pero, hasta el momento, son las que mejor resultados han tenido en términos de libertad democrática.

En estas naciones de cultura anglosajona debemos reconocer que hasta la fecha, están las bases que nos están guiando hasta una sociedad mundial que tiende a una mayor perfección, donde cosas negativas existentes actualmente, acabarán por dejar de existir. Debemos recordar también con honestidad, que el apoyo de Gran Bretaña y sobre todo sus organizaciones de la sociedad civil a diversas causas, el grado de maldad existente en el mundo sería hoy en día mucho mayor.

Aunque la trata de personas esclavizadas desde África, era muy común en su momento histórico y casi todas las potencias de Europa occidental se beneficiaban de esta, fue Gran Bretaña una de las primeras naciones que decidió que la esclavitud debía acabar. Pero lo más importante es que inició el proceso necesario para que esta acabara, poniendo gran cantidad de recursos a disposición de la represión del tráfico esclavista.

Algunos anti-británicos difieren sobre lo anterior diciendo, que se debió a la revolución industrial y la necesidad de extender el modelo capitalista británico con las nuevas tecnología de aquel entonces, pero lo cierto es que Gran Bretaña lideró y comenzó a combatir la trata de personas esclavizadas, hasta que finalmente esta se abolió definitivamente.

No obstante, España, a pesar de firmar el tratado que ponía fin a la trata de personas secuestradas y esclavizadas de África, continúo con el tráfico criminal de contrabando. Esto fue así hasta que los británicos interceptaron los buques españoles, denunciaron internacionalmente a España y buques ingleses encontraron y destruyeron, los últimos fuertes que eran utilizados por los españoles en las costas occidentales de África.

Gran Bretaña también fue decisiva en la caída de Napoleón, alguien que quería apoderarse de Europa y del Mundo, lo mismo que Hitler en la Alemania de su tiempo. Ambos fueron personajes a los que Gran Bretaña, entre otros, pusieron freno y así el Mundo pudo ver crecer en cierta manera la democracia.

Gran Bretaña fue uno de los países que opuso mayor resistencia al nazismo alemán, el cual había ocupado y controlado toda Europa, excepto España cuyo gobierno dictatorial era un aliado encubierto de dicho nazismo Alemán. Todo ello, mientras el resto de aliados, se decidían si entraban o no en guerra contra Alemania.

Durante toda esa época Gran Bretaña tuvo que hacer frente en solitario a ese nazismo despiadado y toda su maquinaria de guerra. Gracias a ello posteriormente junto con los aliados, el mundo occidental ha tenido el período de paz y convivencia más largo de su historia, y, algo que es muy importante, pocos años después de esa conflagración global, África comenzó su descolonización al igual que Asia. No olvidemos que la primera nación de África en descolonizarse de una potencia europea fue una colonia británica; Ghana.

Es cierto que Gran Bretaña no ha sido una santa en muchas materias, pero nadie es perfecto, y a pesar de las atrocidades y errores del pasado, debemos ser conscientes, independientemente del interés personal o social que podamos tener los individuos, que la maldad no es la tónica general del proceder de los británicos. La independencia de la India alcanzada por la decisión de lucha pacífica de los ciudadanos de esta, es otro ejemplo.

La cultura de Gran Bretaña a pesar de tener sus grandes defectos, ha creado sociedades donde las culturas y comunidades diversas han tenido y tienen oportunidades para el éxito y el bienestar.

Es indudable el éxito que han tenido las comunidades minoritarias no blancas, en los territorios que fueron colonias británicas o con cultura de Gran Bretaña y también es indudable que hay que mejorar muchas cosas en esos territorios, pero creo con toda honestidad, que hasta la fecha con sus virtudes y defectos, Gran Bretaña y su cultura han marcado el camino a seguir por toda sociedad verdaderamente democrática.

A diferencia de la británica, otras culturas, que han tenido la oportunidad de poder llevar las riendas hacia la libertad y la democracia, siempre han terminado sucumbiendo al caos.

Un ejemplo son los países que fueron colonias españolas y portuguesas en el continente americano. Con todos los respetos, no es casual que no exista una sola ex-colonia española que sea hoy en día prospera. En todas hay desigualdades, injusticias, complejos raciales y racismo. A pesar de que, a diferencia de algunas de las ex-colonias británicas, las mayorías no son blancas, existe una obsesión en adorar al blanco. También podríamos hablar de la corrupción sin límite y a todos los niveles, o los extremismos, sean del bando que sea, opciones incapaces de alcanzar un término medio equilibrado en su acción política.

Todas estas problemáticas existentes en las sociedades que fueron colonias españolas, están igualmente presentes en menor o mayor grado en la sociedad española. Lo único que diferencia a España de esos países, es su posición geográfica que le ha dado cierta ventaja estratégica para no acabar en una situación similar a la de dichas naciones.

Mi consejo para mejorar nuestras sociedades fácilmente propensas a caer en el caos, es intentar aprender sobre la cultura de Gran Bretaña y la cultura nórdica en general, sus defectos, sus errores, pero también sus éxitos y aspectos positivos, que son muchos. Todo ello unido a lo mejor de nosotros y nuestras culturas, pero solo lo mejor, puede ayudarnos a alcanzar éxito con suerte.

Tengamos presente que la base de una sociedad civilizada y culta, es la libertad y los derechos de sus ciudadanos dentro de los valores marcados por la propia sociedad democrática. Con culturas y sociedades, que poco a poco tomen ese camino podremos contribuir a crear un mundo mejor y casi perfecto. A pesar de que uno de los argumentos de los falsos defensores del Brexit era crear una barrera contra la inmigración europea y de regiones diferentes a la cultura británica, la verdad es que los mejores valores de Gran Bretaña son mejores que los de la propia Unión Europea, y si esos buenos valores británicos sobreviven al intento de control de la Unión Europea, hay más esperanzas de las que hubiéramos imaginado.



El pueblo chocoano se moviliza contra el abandono del gobierno central

Por Consuelo Cruz Arboleda
Activista por los derechos de las poblaciones afrodescendientes

El Departamento del Chocó es la tierra de mis padres. Está situado al noroeste del país y en él se encuentra la ecoregión con mayor pluviosidad del planeta, es el departamento con mayor riqueza minera, diversidad de fauna y flora de Colombia y por tanto con un enorme potencial turístico. Según el último censo conviven en el Chocó un 82,1% de afrocolombianas y afrocolombianos, un 12,7% de americanas y americanos originarios (Indígenas) y un 5,2% de habitantes blancos.

El Chocó es un paraíso natural y uno de los lugares de mejor preservación de la cultura africana en América
Foto: Sergeif

Hoy, cuando se celebra en toda la nación colombiana, el grito del Acta de Independencia del 20 de julio de 1810, nuestro hermoso e institucionalmente abandonado departamento no tiene nada que celebrar y quizá nunca lo ha tenido, paradójicamente y aún siendo el más rico de Colombia. Hoy el Chocó ha dicho basta ya al abandono al que lo ha sometido por décadas el gobierno nacional, y la sociedad civil, contando con el apoyo de las instituciones chocoanas ha organizado protestas pacíficas y movilizaciones con el lema: “Cambiemos el grito de Independencia por un grito de protesta ante el abandono estatal”.

Cartel de las movilizaciones contra el abandono Estatal del Chocó
Anoche recibí la llamada una lideresa chocoana que alarmada me contaba: "En el Chocó mueren más personas por falta de atención de salud que por las acciones del conflicto bélico", y añadía: "Acá hay pocas oportunidades laborales  y el sistema sanitario es terrible, para poder ir a los especialistas  hay que viajar a otras ciudades, porque solamente hay un cardiólogo, un otorrino, tres oftalmólogos, dos ginecólogos, dos pediatras y un ortopedista para todo un departamento, (de más de medio millón de habitantes). Las condiciones del hospital son lamentables, no hay  insumos,todo te lo tienes que comprar, la inseguridad es terrible, el abandono escolar y la delincuencia juvenil están en extremos nunca vistos".

Situación hospitalaria de la capital del Departamento, Quibdó
En el informe de la Defensoría Colombiana del Pueblo del 2014, se destacan los graves problemas del Chocó en aspectos como la deficiente nutrición infantil, la salubridad pública, la inasistencia en salud, la precariedad en la cobertura educativa, las graves afectaciones al ecosistema. El informe señala también la persistente vulnerabilidad que recae en las mujeres, los ancianos y las niñas y los niños. El Chocó también ostenta en triste récord de ser el departamento de Colombia con el mayor índice de Necesidades Básicas Insatisfechas. Lo que es más grave de dicho informe es que reconoce literalmente que "El Chocó sigue siendo uno de los lugares del país donde el goce efectivo de los derechos humanos de la población es más limitado".

La insalubridad y el abandono institucional es la tónica en muchas poblaciones del Chocó

Son muchas las razones por las que hoy los chocoanos dentro y fuera de Colombia, así como toda Colombia en general, deben mirar, acompañar y respaldar a una parte del país que está pidiendo a gritos que el Estado cumpla con su deber de asistencia y apoyo. Resulta muy sospechoso que sea precisamente el departamento con más población afrocolombiana del país, el que sufre el total abandono del Estado. Por ello desde esta distancia física pero cercanía emocional y hermanamiento yo me uno al grito del pueblo chocoano:

Hoy, en el día de la Independencia de Colombia, el Choco grita ¡NO MÁS AL ABANDONO ESTATAL!

Gavin Eugene Long el hombre que abatió ayer a tres policías en la localidad de Baton Rouge, es en realidad Cosmo Setepenra, el nombre por el que quería ser conocido. Activo en las redes sociales y un investigador de cuestiones relativas a la conciencia negra, la espiritualidad el fitness y la nutrición sana.


Cosmo, ex-marine que alcanzó el rango de sargento, nacido en Kansas, había vivido recientemente dos años en África viajando por Ruanda, Etiopía, Uganda, Kenia, Tanzania, Egipto y Burkina Faso.

A su regreso a los Estados Unidos creó el canal informativo en Internet "Conversaciones con Cosmo" convoswithcosmo.com donde daba consejos de salud y filosofía de vida.  También había escrito varios libros que pueden todavía adquirirse en Amazon y que tienen una puntuación alta por parte de los lectores.


Poco antes de llevar a cabo su acción afirmó en un vídeo en Youtube que no estaba afiliado a ninguna organización en concreto, había sido cristiano y musulmán negro, empresario y había viajado por África, pero no estaba afiliado a ningún grupo organizado, en sus propias palabras sólo estaba afiliado con "el espíritu de Justicia".

Obviamente Cosmo Setepenra se sale del conjunto de "fanáticos" simplificados a quienes suele atribuírsele este tipo de actuaciones.

Al menos tres policías muertos y otros tres heridos en Batón Rouge, Luisiana, a causa de los disparos de un hombre armado con un rifle de asalto. El tirador ha sido identificado por la policía, se trata de Gavin Eugene Long, un ex-marine de 29 años de edad que ha sido abatido por la policía en el tiroteo.

La ciudad de Baton Rouge
Los sucesos se desarrollaron a partir de una llamada del 911 alertando de la presencia de alguien armado en la carretera a las 9 de la mañana, hora local, 16:00 hora española. Al personarse los agentes en el lugar, Gavin Long había abierto fuego sobre ellos, causando tres muertes y dejando heridos a otros tres agentes. Se cree que la llamada la realizó el propio Long, con lo que se confirmaría que se trataría de una emboscada.

El pasado 5 de julio, Alton Sterling un vendedor de CD fue asesinado por dos policías blancos en la misma ciudad, capital del Estado de Luisiana. A diferencia del ataque del pasado 7 de julio en Dallas, en el ataque de Batón Rouge uno de los fallecidos Montrell Jackson, es un policía afroamericano. Inicialmente la policía asumía la existencia de otros tiradores, aunque finalmente parece que Long, natural de Kansas, actuó en solitario.

"Los ataques a la policía son ataques a todos nosotros" ha declarado Barack Obama en una comparecencia de urgencia en Cleveland donde se encontraba en actos de campaña. 
Los Tuits racistas dirigidos a Moha Gerehou, Presidente de SOS Racismo han sido remitidos a la Policía que ha afirmado estar investigándolos.


Por: Ione Belarra, Diputada de Podemos

Hace unos días, Moha Gerehou, Presidente de SOS Racismo Madrid, se sumó a la campaña de twitter ‪#‎EstadoEspañolNoTanBlanco‬, algo que parece una obviedad tan grande como que ninguna persona debe ser asesinada por el hecho de ser mujer. Sin embargo, las mujeres seguimos siendo asesinadas a centenares en nuestro país, quizás a manos de los mismos que no acaban de entender que nuestro país no ha sido, ni es, tan blanco como les gustaría.

Los ataques racistas a Moha alcanzaron en este caso proporciones colosales, hasta el punto de llevar a cabo una subasta pública, como si fuera un esclavo. La pregunta que cabe aquí es, ¿realmente estamos tan lejos del esclavismo en un momento en que hay que recordar que ‪#‎Blacklivesmatter‬?, ¿realmente hemos superado como sociedad ese colonialismo que nos recuerdan constantemente las estatuas de Colón “descubriendo América” o de esclavistas como Antonio López? La respuesta es simple y llanamente, no. Vivimos en una sociedad que no sólo permite, sino que legitima cárceles racistas como los CIE, que avala que la policía lleve a cabo redadas basadas en el color de la piel. “Tenía perfil sospechoso”-dicen-. Y esos perfiles siempre son los mismos, jóvenes árabes, chicas negras, mujeres de 70 años indígenas, etc.


El acoso racista es una constante en Twitter, es fundamental denunciar cada agresión.

Los tuits que atacan a Moha escandalizan y avergüenzan, pero no se entienden sin todo el entramado institucional y social racista que lo sostiene. No son locos, son hijos sanos de un sistema institucional y social racista. Está en manos de todas combatirlo. No ríamos chistes racistas, cuestionemos una política migratoria que nos dice que vidas merecen ser lloradas y cuáles no, preguntémonos por nuestros privilegios como personas blancas. Sigamos caminando, siempre adelante, sin autocomplacencia.

Desde aquí todo mi apoyo a Moha y a todas las personas que sufren y luchan contra el racismo cotidiano.


En la foto Micah Xavier Johnson, de 25 años, abatido hoy por la policía, identificado como el autor de los disparos que causaron a muerte a cinco policías en Dallas. Micah Xavier, militar en la reserva, actuó en represalia por el asesinato a manos de la policía de Alton Sterling y Philando Castile en menos de 24 horas.

Alton Sterling de 37 años y padre de 5 hijos, se dedicaba a la venta de CD en un estacionamiento de la ciudad de Baton Rouge, en Luisiana, lugar donde fue asesinado de varios disparos por la policía. El suceso que quedó registrado por varios vídeos de los activistas de la organización Stop the Killing Inc. (Paren la matanza) causó conmoción e indignación por el evidente abuso de poder policial y ensañamiento en los disparos.

Pocas horas después, se conocía otro asesinato, el de Philando Castile, cuyo vehículo fue detenido por la policía mientras viajaba en compañía de su novia y su hija de corta edad. El coche de Castile fue detenido en un control de carretera y en el momento de buscar la documentación en el interior, fue baleado inmisericordemente por un policía blanco. El suceso fue grabado por su novia y encendió aún más si cabe la indigación contra el racismo la brutalidad policiales en EEUU.

Alton Sterling y Philando Castile

A estos sucesos le siguieron las lógicas protestas que concentraron a manifestantes en diferentes puntos del país, entre ellos la ciudad de Dallas. A las 20.45 hora local (3.45 hora española) del día de hoy, viernes 8 de julio, dos francotiradores abrieron fuego sobre la policía que controlaba la protesta de Dallas, impactando en 12 agentes y 2 civiles, con el resultado de muerte de 5 agentes de policía blancos. Poco después fueron detenidos tres afroamericanos, entre ellos una mujer, sin que se sepa si realmente tienen relación con los hechos o son las clásicas cabezas de turco típicas de esta situaciones en EEUU.

Mientras, uno de los francotiradores se atrincheraba y se originaba un tiroteo de varias horas. Finalmente l
a policía de Dallas recurrió a  un robot bomba para abatir al ex-militar Micah Xavier Johnson.

El suceso ha encontrado a Barack Obama de gira europea en Polonia, una gira que incluye España, que visitará este fin de semana. El mandatario estadounidense ha declarado que esas muertes no están justificadas y que "se hará justicia". Pero son muchos los que se preguntan si habrá justicia también para las víctimas de la violencia policial, habida cuenta de la multitud de antecedentes de policías asesinos puestos en libertad sin cargos o con condenas de escasa entidad.


Los asesinatos de Alton Sterling y Philando Castile son dos episodios más en el largo récord criminal de la policía estadounidense, que actúa de forma prácticamente impune ejerciendo una violencia totalmente desproporcionada sobre personas negras. Una persona negra tiene tres veces más posibilidades de sufrir abusos y violencia policial en EEUU que una que no lo sea. Esta violencia que tiene evidentes motivaciones racistas, no cesa debido sobre todo a la constante peyorización, cosificación y criminalización, en los mass media y en la política, de las hermanas y hermanos estadounidenses de origen africano.
Un anciano músico instruye a su nieto; a través de la música le transmite sabidurías y filosofías ancestrales. El tiempo transcurre en la aldea con el muchacho inmerso en sus tradiciones. Cumpliendo con el proverbio africano ¨los días que hacen crecer a los niños son los mismos que envejecen a los ancianos¨, el abuelo cae enfermo.

Como consecuencia de su vejez comienza a perder la visión. El afán por curar a su abuelo hace que el muchacho tome la decisión de dejar la aldea y emigrar a las grandes ciudades en busca del remedio.



El joven parte hacia Europa, ¨Sí beyeng,¨un mundo para él desconocido, llevando consigo el saber de su pueblo encerrado en las melodías y ritmos ancestrales.

El Percusionista es un proyecto teatral unipersonal que responde a la clara definición de performance africana. Un espectáculo interactivo que refleja la esencia pedagógica del arte escénico ancestral. Una propuesta que combina Narración, Música y Danza.

El Percusionista
En el Teatro del Arte
teatrodelarte.org

Lunes 11 de julio de 2016 a las 21h
Calle San Cosme y San Damián 3
Madrid Antón Martín
Reserva tus entradas aquí: http://teatrodelarte.org/el-percusionista/


Gorsy Edu, actor, coreógrafo, músico y formador. En teatro ha trabajado con directores como Juan Carlos Pérez de La Fuente, Alfonso Zurro, Antonio Mercero, Román Calleja y Santiago Sánchez, con quien crea en el 2008 el proyecto "Orígenes" en Guinea Ecuatorial. En cine es protagonista de los largometrajes "Querida Bamako" y la "Causa de kripán" de Omer Oke. Director del proyecto Edu´Art, el arte escénico al servicio de la educación. Desde el año 2010 desarrolla proyectos de intercambio cultural en América Latina; actuando en Paraguay, Argentina, Bolivia, Cuba, La República Dominicana y Colombia.

El pasado martes cinco de julio tuvo lugar el acto de presentación de la Campaña en apoyo a la Candidatura de Hillary Clinton a la Casa Blanca. Al acto en la azotea del Club Financiero de Madrid acudieron diversas personalidades, entre ellas José Luis Rodríguez Zapatero quien fuera Presidente del Gobierno en anteriores legislaturas. Acudieron asimismo a la cita Consuelo Cruz Arboleda Coordinadora Federal del Grupo Afrosocialista del PSOE y Antumi Toasijé, Historiador, Presidente de WanafriKa y director de WanafriKa.org.

José Luis Rodríguez Zapatero Saluda a Integrantes del Grupo Federal Afrosocialista, Consuelo Cruz Arboleda y Amín Arias Garabito. Foto: Carlos Abad Z 
José Luis Rodríguez Zapatero e integrantes de la comunidad afro de España. Foto: Carlos Abad Z
El susto de la tarde lo dio el Sr. Gil Carvajal, líder del partido demócrata en España, quien tras presentar al Presidente Zapatero sufrió una pérdida de conciencia debida a un ataque epiléptico. Afortunadamente y gracias a la presencia tanto de un médico entre los presentes como del SUMMA que acudió a los pocos minutos el Sr. Carvajal se repuso y el acto pudo continuar con normalidad.

En su alocución a las y los presentes el Sr. Rodríguez Zapatero se declaró feminista, afirmó que por ello no apoya a Hillary Clinton sino a Hillary la mujer, asimismo afirmó "nada me puede hacer más ilusión que ver a una mujer al frente de primera democracia del mundo". También hubo palabras para recordar que la alternativa, Donald Trump no es deseable, "Estados Unidos necesita que pierda Trump, el mundo necesita que pierda Trump, la igualdad necesita que pierda Trump, la justicia necesita que pierda Trump" afirmó Zapatero. El Presidente habló asimismo de la necesidad de frenar la ola de racismo que se extiende por Europa.

José Luis Rodríguez Zapatero y Antumi Toasijé. Foto: Carlos Abad Z

José Luis Rodríguez Zapatero y Antumi Toasijé Foto: Carlos Abad Z
Por su parte el Historiador y activista Antumi Toasijé, trasladó a José Luis Rodríguez Zapatero la necesidad de incluir una mayor diversidad en las listas de los partidos políticos en España, así como la importancia de lograr un mayor acercamiento entre políticas/os y movimientos sociales de base.

Preguntado por los representantes de la campaña en favor de Hillary Clinton, Antumi Toasijé afirmó que, siendo consciente de que Hillary Clinton al igual ningún otro candidato a la Casa Blanca son personas perfectas ni mucho menos, estaba allí porque la victoria de Donald Trump supondría un enorme retroceso de derechos y libertades a escala mundial, por su discurso irracional, visceral, racista y xenófobo similar a los postulados del mismísimo Adolf Hitler.

La campaña a iniciativa de Spain for Hillary (@Spain4Hillary #ImWithHer) cuenta con el apoyo de la la Asociación Carmen Cerdeira.

El colectivo musical afroperuano Novalima llega a Madrid y Barcelona para ofrecer un concierto donde presentarán su nuevo disco ‘Planetario’.


Novalima inició su trabajo musical con el intercambio de archivos e ideas musicales a través de Internet, ya que sus integrantes vivían en diferentes países, desde allí han grabado hasta 3 álbumes, consolidándose como grupo, superando muchas expectativas y obteniendo excelentes críticas internacionales por sus fusiones musicales.

Actualmente es un movimiento inspirador en la escena musical peruana. Su música fusiona los ritmos afroperuanos con electrónica, ritmos latinos y otros géneros contemporáneos. Tiene un sonido moderno basado en un sólido pasado de raíces negras peruanas que gana fuerza especialmente en sus actuaciones en directo.

Su reciente trabajo ‘Planetario’, hace alusión a su crecimiento y a la permanente conexión internacional musical de Novalima, que en esta ocasión cuenta con destacados artistas colombianos y españoles que han participado poniendo voz y música.

Es la primera vez que Novalima se presenta en Madrid, pero su trayectoria acumula presentaciones en grandes festivales internacionales como WOMAD, Pirineos Sur, Central Park de Nueva York o Festival de Jazz de Montreal, entre muchos otros.

Junto a ellos, Candeleros.

Sala Caracol - Miércoles 6 de Julio - 22:00h - 10€ Anticipada / 15€ en Taquilla
Entradas online disponibles en: Entradas a tu alcance
y físicas en todas las Oficinas de Correos de España y en el bar Amor Voodoo.

Produce Tierra Candela, Guacamayo Tropical y Charco.
La Asociación de Hispanoafricanos y Afrodescendientes de España APCAE organiza el evento multicultural "Un Día de África", para dar a conocer la cultura africana a través de la música, la moda y el arte capilar africano. 


Sábado 9 de julio de 17:00 a 22:00
Auditorio Municipal Paco de Lucía
Calle Nuestra Señora del Pilar nº 8
Alcalá de Henares

Donativo 5€:
La recaudación del irá destinada a fines benéficos
El pasado sábado día 25 de junio, Leganés se ha vestido de gala, en el Segundo Festival de africanas y africanos en la Ciudad. Los ritmos y danzas africanas llenaron el Centro Cívico José Saramago del barrio de San Nicasio.

Después de poner todo en orden empieza el show


Eran las siete de la tarde, el sol iba dando tregua, en la puerta de la entrada del recinto donde se disfrutará de ritmos únicos, de artistas geniales, de voces que te contagian y te animan a cantar, y a bailar. Tuvimos grandes grupos y artistas para este Segundo Festival, que este año estuvo marcado por el homenaje del siempre eterno Papa Wemba que falleció el pasado mes de abril en Costa de Marfil. 

Uno de los carteles del evento

Papa Wemba, sin duda rey de rumba africana, un músico que se ha ganado el cariño de todas y de todos en África, un artista inolvidable para nosotros. Las y los participantes se apuraron, cada uno busca de su refresco y a presenciar el show, música en directo. En esta edición del festival, como maestro de ceremonias, fue un honor tener al actor y humorista senegalés Lamine Thior, quien mantuvo entretenido al público en las pautas de las actuaciones. Estuvo a la altura del festival, divertido y alegre.

Tras la presentación de Lamine Thior, caras de expectación, ¿qué tocarán? Los técnicos dejan todo preparado, los primeros acordes llegan a la plaza; la gente se acerca, empieza el show. Como aperitivos importantes, contamos con unas muchachas deleitando a los presentes con unos ritmos modernos, eléctricos. La apertura la culminaría Teresa, una voz y una artista que prometen; atentos a ella en el futuro.

La innovación musical africana tiene nombre, hay un tipo de artista que no pasa desapercibido, crea ritmos, se hace dueño de su show, del público. François Essindi, es de esos músicos que no necesita carta de presentación, porque jamás se olvida lo que hace, este trovador camerunés es energía pura, es sencillamente mágico. El presentador le llegó a llamar en ocasiones "el Jimmy Hendrix africano".

Por supuesto hubo ritmos diversos, los ejemplos claros son La Kúpula Groove, liderado por Naka B., de Guinea Bissau, con su ritmo Afrorap y los compañeros de Casablanca con su fusión flamenca. Estos dos grupos, sorprendieron al público asistente, ¡Qué energía, qué vitalidad…. qué ritmos!

En el recinto había stands de todo tipo

Antumi Toasijé (a la Izquierda) y Jimmy Basilio

¿Solo música?, no sólo, en el recinto había stands de todo tipo, desde venta de libros, discos, ropa africana, accesorios, allí estaban , Antumi Toasijé de Wanafrika y Centro de Estudios Panafricanos, Jimmy Basilio de la Asociación Hispano Panafricana de Derechos Humanos, los compañeros de Riwätá, los diseños mágicos de la diseñadora Helen Jones (Ritatari) y muchos más. Soukous implica moverse, un ritmo suave armónico que hechiza Llegó el momento de la rumba africana, a cargo del grupo Congo Música, el Soukous, esa música cantada en Lingala. Un tipo de música que te llama a moverte, ese es su misterio; Soukous implica moverse, un ritmo suave armónico que hechiza.

Nuestros hermanos de la República Democrática del Congo, con la voz de Shokoto, Manu Zynza y Josías Nganga, nos invitaron, sin invitación (valga la redundancia) a bajar a la pista y bailamos, es el Soukous amigas y amigos, es lo que tiene. Diarama de Senegal, son tambores y ritmo. Un año más nos acompañaban los compañeros senegaleses con su percusión perfecta. Ellos son así, tocaron y transmitieron su energía, ellos te trasladan a casa, a África.

Llegó el momento de Barón ya Búk-Lu


Pasadas las 22:30 en el momento cumbre del festival, llegó el momento de Barón Ya Búk-Lú, presentación de libro y de su nuevo trabajo Buklando, Barón es historia viva de la canción fang, artista universal, trovador urbano, cuenta historias, artista con mayúsculas. Siempre hay un mensaje una historia en sus canciones, historias que invitan como no al baile, ritmo frenético, Nathia a su lado. El recinto disfrutó mucho como era de esperar.


También contamos con la presencia del gran Frank- T., si hablamos de RAP en España, este artista de origen congolés es un referente. Como bien dice él mismo en sus letras, en el futuro los niños estudiarán sus letras en el colegio. Un flow único, Frank T. es RAP, es grande. De pronto los aspersores de riego saltaron refrescando a muchos, pero la música tenía que seguir, el recinto no se volvió huérfano hasta las doce y media de la noche. La noche con sus tímidas estrellas despidió la Segunda edición de esté festival único, gestionado y coordinado por A.P.C.A., con la figura del incombustible Barón ya Búk-Lu y el Apoyo del Ayuntamiento de Leganés.

 Barón ya Búk-Lu Alma Mater y organizador del Festival

Y ahora a por la tercera edición, la cita es el año que viene, más música, más ritmo, todas y todos siempre bienvenidas y bienvenidos.
El próximo 06 de julio 2016 se celebra el primer “Congreso de Juventud Africana” en Vitoria (Centro Cívico Aldabe) para analizar el rostro de los nuevos Ghettos y el desafío de la juventud africana desde la autogestión de la emancipación en el País Vasco.

Centro Cívico Aldabe, Vitoria Gasteiz
Portal de Arriaga, 1-A - 01012 Vitoria-Gasteiz 

Bajo el título de “Desafío joven africano/a: expectativas y esperanza, para la prevención de la ghettización y el etnopolio”, la Asociación Azanea África ha organizado este primer encuentro con la juventud africana que vive en Euskadi con dos objetivos principales: reconocer e incentivar el esfuerzo de la juventud africana en la participación de los nuevos retos de la sociedad vasca y fortalecer y reorientar su anhelo de asunción e integración en el seno de dicha sociedad.

En este “Congreso de Juventud Africana” intervendrán Carlos Urquijo Delegado del Gobierno en el País Vasco, Cristina González, Diputada Foral de Empleo, Jean André Viala, Director del Instituto francés de Bilbao, Albert Bitoden Yaka, comunicador intercultural y Consuelo Cruz Arboleda, Coordinadora Federal Afrosocialista, activista de los Derechos Humanos y candidata al Congreso de los Diputados por el PSOE en las últimas elecciones generales.

Carta a un hermano que dice que algunos africanos somos victimistas...

Por: Minong
Médico cooperante especializado en integración
sergigil20000(a)yahoo.es

Lee algo más sobre estrategia político-económica, países sin recursos pero con mucha malicia, o por lo menos lee literatura sobre las razones de la colonización y la instauración de la neo colonización en África a partir del amanecer de las "independencias". Verás... hablando del Continente Africano, a Europa le viene de perlas que la única respuesta a la expoliación sea el exilio de su población. De hecho así se diseñó. ¿Sabes cuantas riquezas importan al año las multinacionales europeas que operan en África?... Divídelo por 4000 y obtendrás lo que la inmigración africana consigue como remesa. ¿Quién es realmente "la plaga"?


Si no hubieran matado a todos los líderes africanos que pelearon por las independencias, poniendo en sus lugares marionetas con mandatos vitalicios con la misión de matar a la gente a miles cuando salen a manifestarse, y todo ello con una total indiferencia de la opinión pública internacional, porque esta última sólo está lista para actuar cuando peligran los intereses de sus multinacionales, entonces África sería un lugar mejor. 

¿Sabes que gran parte de las multinacionales europeas especulan con la materia prima existente en África y gracias a ello vives tu "bien estar" aún sin tener tu mismo nada debajo de la corteza terrestre que te toca? Incluso tienes la cara de hablar de solidaridad o de piedad. ¡Qué va, eso será en tu defensa! Yo hablo de justicia y reparación, o por lo menos de respeto y que le paren las piernas a esas empresas para que dejen de hundirnos. No me escondo para decir la verdad cuando hablo de hechos palpables. 

Las personas que van de victimistas son los que no preguntan a su marido o mujer donde le viene la riqueza porque sólo quieren más regalos. La costumbre de coger sin pagar durante las colonizaciones se transformó en vicio. América por su parte tuvo la suerte de que no pudieron matar a todos aquellos líderes que quisieron acabar esa injusticia, gracias a ello el espíritu de autodeterminación está algo más vivo en esa zona del mundo.

En África mataron a todos y cada uno de los independentistas. Incluso les hicieron desaparecer en ácido. Te sonara a cuento y victimismo supongo. Asfixian cualquier intento de autodeterminación. Actualmente están juzgando en La Haya a Laurent Gbagbo presidente legítimo de Costa de Marfil, primer país exportador de cacao de África. La Haya es algo así como una maquinaria legal intimidatoria para los presidentes que se enfrentan al sistema neocolonial. Le están juzgando sólo porque dibujó la salida de las “ex colonias” francesas de la moneda colonial, el Franco CFA, fabricada actualmente en el banco central francés y aun vigente en muchos países africanos. Igual esto también te sonará a mentira sacada de una teoría x de la conspiración. Pero la verdad es que a raíz de ello, en 2011 la armada francesa con el apoyo de la OTAN y la ONU y a la luz del día entró en su palacio, violentó a su mujer, mató a sus guardias y le mandaron a La Haya para ser juzgado por falsos "crímenes de guerra".

Mientras tanto en países como Camerún o Guinea hay presidentes con más de 30 años en el mandato cada uno y con mucha sangre en las manos. Son como Hitler, pero como siguen haciendo de marionetas de las multinacionales con contratos basuras y pago directo en sus cuentas suizas no salen en ningún medio de comunicación. Y cuando salen es porque alguno no ha obtenido su parte en la tajada. ¿No quieres que denunciemos todo eso? ¿Denunciarlo es victimismo? ¿Sabes cuantos líderes o personas mueren a la semana en África por manifestase contra estos gobiernos de marionetas? Sale uno de su país por culpa de la desinformación mundial que te vende que en Europa tendrás paz, libertad, democracia y calidad de vida o simplemente por seguir al barco que te vacía los recursos nacionales o al avión que te bombardea. Y viajas, pensando que allí respetaran por lo menos a sus propios conciudadanos y que conseguirás mimetizarte con ellos pero ni eso, ¿llamas a esto “plaga”? ¿Te molesta que llegue el olor a putrefacción a tu palacio? Pues exígele a tus soldados menos desmadre.

Para Europa, la inmigración resultante de la expoliación y de la desinformación en África es lo de menos. Si cada persona se quedara realmente en su casa, África saldría mucho mejor parada que Europa, porque en Europa solo hay especulación, no hay riqueza natural y me parece muy infantil que pretendas que hay algo así como una autosuficiencia Europea. Europa siempre ha sido y, si sigue así, siempre seguirá siendo el continente más dependiente del mundo.

Últimamente está llegando a unos niveles vergonzosos. Alimentar conflictos fantasmas con justificaciones de película manga. Comer de la mano del diablo con tal de sacar tajada: Qatar, Arabia Saudita... y Corea del Norte no, porque no se hace el blando si no pues igual también. Por lo menos conoces quien es el mejor comprador de los bonos del Banco de España ¿no? Te adelanto que es un país muy muy “malo”.

Hoy en día, lo que haría realmente a Europa ser grande y entrar en el Olimpo de la Historia del mundo, sería darle rienda suelta de verdad a la ética que pretende defender, vaya es lo único que le queda por demostrar. Lo de la Europa estratega de intereses imperialistas de las multinacionales asesinas que crean yihadistas y demonizan a todo aquel que exige menos terror neocolonial ya cansa. Europa, esta democracia que dice ser suya, empezó en Egipto y de hecho cada día se nota más que es agua muy pasada. Europa necesita una recanalización sana de sus relaciones con las antiguas tierras ocupadas las "ex-colonias" y también con sus propios ciudadanos. El mundo no da para más y por eso está cambiando, Portugal dejó sus injerencias en Angola en su momento. Actualmente gracias a este país africano la crisis portuguesa es más llevadera.

No dispongo de más tiempo para ti querido. Busca literatura, me resulta sorprendente encontrar gente que sigue exhibiendo tanta ignorancia en este mundo sin que se le ofrezca algo de literatura, o algo así, ¡yo qué sé! Saludos.