Ayuda a la creación de un Centro Cultural Africano en Madrid

La asociación Kituo cha WanafriKa, existe desde 2005, nuestros principales objetivos son difundir el conocimiento sobre África y promover la cultura africana desde una perspectiva africano-centrada.



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Para lograr estos objetivos hemos estado organizando en cooperación con otras entidades africanas, reuniones, conferencias, cursos, exposiciones, presentaciones de libros y celebraciones africanas en diferentes lugares.

Sería genial tener todas estas actividades centralizadas en un espacio de referencia. España tiene una población de más de 2 millones de africanos y ciudadanos de ascendencia africana, pero a pesar de la importancia de este número no existe un Centro Cultural Africano permanente en Madrid.

La creación de un Centro Cultural Africano es crucial para celebrar nuestros logros y también para visibilizar y empoderar a la comunidad africana, crear confianza y compartir experiencias con otras comunidades para borrar los estereotipos y enfrentar el racismo.

Ayúdanos a establecer el Centro Cultural Africano en Madrid para enseñar y mostrar el legado africano.

¿Por qué arde Galicia? Una perspectiva africana

Por Laura Victoria Valencia

...nos olvidamos de cumplir con nuestra parte del pacto, que no es otra, que el cuidado y protección de nuestros campos

Si cada temporada (si es que se puede decir que la quema o los incendios de los montes tienen una estacionalidad), aunque ciertamente en la que nos encontramos es la más propicia, bien sea para que los montes del territorio español ardan, fortuita, accidentalmente o por la acción de los pirómanos y especuladores que andan sueltos, cabría preguntarnos si no estamos errados en el concepto que tenemos de la ecología, cuya definición, según la real academia de la lengua reza es: Relaciones entre los seres vivos entre sí y con el medio en el que viven.

Incendio en Cabo Silleiro. Foto: Flickr Usuario: Contando Estrelas

Y ahí va mi pregunta; ¿Estamos cumpliendo los seres humanos con la parte que nos toca en éste pacto? Porque me da, a tenor de los acontecimientos, que  entendemos ésta pacto de relación con la naturaleza, como algo unilateral, que solo compete a una de las partes. Lo que sería comparable a un padre que encierra a su hijo en casa para protegerle del riesgo que supone vivir.

Nos olvidamos que los montes, las plantas y los bosques, están compuestos por seres vivos cuya misión es crecer y multiplicarse. Y digo esto, porque, no hay más que hacerse un viaje por nuestras carreteras para contemplar el abandono en que se encuentra la inmensa riqueza forestal que nos rodea.

Los bosques, hay que cuidarlos, podar y recoger las hojas  y  las ramas secas que inexorablemente caen en el ciclo vital de la renovación de la naturaleza y que son el mejor  combustible para descuidos irresponsables y pirómanos sin conciencia.

Los árboles no se cuidan solos, hay que hacer un seguimiento a su desarrollo para mantener el equilibrio natural de todo ser vivo que habita el planeta. Nos rasgamos las vestiduras hablando de ecología y medio ambiente. El dinero de los contribuyentes se gasta en campañas de concienciación, pero nos olvidamos de cumplir con nuestra parte del pacto, que no es otra, que el cuidado y protección de nuestros campos.


...somos nosotros los invasores, ...la Tierra existía antes que los hombres y mujeres

Muchas autoridades creen que la protección significa poner coto a la construcción y estoy de acuerdo, no se deben recalificar los montes de forma indiscriminada, pero tampoco debemos olvidar, que es el hombre el mejor guardián de ése tesoro que se llama tierra y todo lo que en ella habita.

Cada año se pagan las consecuencias de los destrozos que producen los incendios y las riadas, cosa que a mi juicio podemos evitar si hubiera un plan real de conservación y mantenimiento de nuestra naturaleza. Muchos esfuerzos de años de innumerables familias se las llevan las crecidas de los ríos y los incendios de los bosques, por no hablar de la vidas humanas truncadas por la furia de la naturaleza, que se expresa de la forma que sabe expresarse y que no tenemos voluntad de escucharle. Somos sordos y mudos a sus lamentos.

Pontevedra, extinción de incendio forestal

Me pregunto cuanto cuestan las brigadas de bomberos, helicópteros y las miles de personas que en un esfuerzo vano, por controlar lo incontrolable, pierden sus ahorros, el bienestar de sus familias y en muchos casos sus propias vidas. Seguro que mucho menos de lo que costaría evitar estos desastres que tanto dolor causan. Pero quizás algunos piensan que es más políticamente correcto, hacerse la foto repartiendo indemnizaciones, cuando la verdad es que todo el mal causado había podido evitarse en lugar de poner una tirita donde no está la herida.

Quiero concluir ésta reflexión, recordando que en África, al menos antes, se veían las cosas de otra manera, se respetaba a la naturaleza y no se la intentaba dominar porque se sabía que no se podía jugar con ella, que es como jugar con Dios.

Y es que olvidamos que somos nosotros los invasores, que la Tierra existía antes que los hombres y mujeres, que la naturaleza ha sido el mejor anfitrión que podíamos tener y nosotros y nosotras,  unos invitados groseros y mal educados que no queremos cuidar lo que tan generosamente nos han dado.  Debemos cuidar la vida y cumplir nuestro pacto de cuidar unos de otros, pues tenemos en la muerte la constancia de que la naturaleza siempre gana      

La Asociación de Burkinabés en España se presenta en Madrid

Coincidiendo con el el recuerdo al líder revolucionario panafricanista Thomás Sankara en el 30 aniversario de su asesinato, la Asociación de Burkinabés en España ha organizado un acto en el Parque del Retiro de Madrid para darse a conocer y difundir el ejemplo de Sankara.




El acto contó con la  presencia de miembros de la Asociación, así como representantes de otras entidades amigas como Antumi Toasijé del Centro Panafricano y Centro de Estudios Panafricanos, Jimmy Basilio Mbetingamba de la Asociación Hispano Panafricana de Derechos Humanos, Augustine Abila de la Asociación para la Defensa de los Valores Africanos ACUDEVA, el Dr. Juan Carlos Rocabruno de IRA Mauritania, asociación anti-esclavista y Oliver Ecko de la Asociación de los Cameruneses en España ACE, entre otras.


Augustine Abila se dirige a las y los presentes, a su derecha el Sr. Niatta

Tras el discurso inicial del presidente de la Asociación, el Sr. Niatta, las y los representantes de entidades pronunciaron unas palabras en apoyo a la recientemente creada asociación y en recuerdo a la figura de Thomás Sankara. Finalizando el acto se pronunciaron unos vivas a África y a Burkina Faso y las y los presentes pudieron degustar viandas típicas burkinabesas.

Desde Africanidad, deseamos todo lo mejor a la Asociación y a la comunidad de Burkinabeses en la diáspora.

Quilombos de Brasil amenazados por el Tribunal Supremo

Quilombolas en la presentación de la Agenda Social Quilombola del Plano Nacional de Promoção da Igualdade Racial, en el Palacio de Planalto, Brasília. Foto: Antônio Cruz/ABr

Los Quilombos, como los Palenques, las comunidades Afrodescendientes y otros territorios importantes para  la supervivencia negra en las Américas, son territorios de vida y ancestralidad. Son territorios de gran riqueza cultural, histórico-social, ambiental, de economía respetuosa con el medio ambiente, donde viven miles de mujeres, hombres, niñas, niños, ancianas y ancianos. Territorios sagrados de protección de una memoria africana que cuentan la historia imprescindible de la diáspora africana a la que se quiere forzar a someterse al poder.


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Firma la peticion: bit.ly/nenhumquilomboamenos

El no reconocimiento de estos territorios, los Quilombos y las comunidades negras libres en América, es un etnocidio histórico y significa el borrado de la presencia de los pueblos africanos que fueron esclavizados. Es negar la importancia africana en la construcción de nuestras sociedades y con ello nuestra dignidad como pueblo.

El reconocimiento a todo lo anterior supuso un gran avance para la visibilización y empoderamiento negro en Brasil. Sin embargo, al poco de la activación del decreto, en 2004, el Partido Demócratas (DEM) antiguo Partido del Frente Liberal (PFL) inicia un proceso para cuestionar por intereses económicos el decreto que regula la titulación de las tierras de los quilombos.

El 16 de agosto el juicio se aplazó y se reanudará el 18 de octubre. El Tribunal Supremo de Brasil podría declarar la inconstitucionalidad del Decreto 4887 de 2003 que demarca las tierras ya tituladas de los descendientes de africanos esclavizados. La inconstitucionalidad del decreto supondría inevitablemente el fin de los quilombos. 

Todos los títulos de quilombos en el país podrían ser anulados y sus habitantes perder la titulatura de sus tierras ancestrales. El futuro de las comunidades está en peligro, nuevas titulaciones no serán posibles sin el decreto y más de 6 mil comunidades todavía aguardan el reconocimiento de su derecho.



La presión de los intereses empresariales en juego ataca los Derechos Humanos más básicos, sólo este año 14 líderes de Quilombos (Quilombolas), fueron asesinadas y asesinados en Brasil por luchar por sus derechos. ¡Es un crimen de Lesa Humanidad!

¡Esta historia necesita tener un final feliz, cada firma cuenta! demuestre su apoyo firmando y compartiendo la petición: bit.ly/nenhumquilomboamenos

#NenhumQuilomboAMenos #SomosTodosQuilombolas #OBrasilÉQuilombola #CadaGotaConta #NenhumDireitoAMenos

Crisis en Catalunya: Carta abierta de un republicano afrodescendiente

Por: Antumi Toasijé
Director de Africanidad.com

...mi punto de vista guarda algo de distancia respecto a las diferentes opciones nacionales existentes en el Estado español

Como ciudadano afrodescendiente del Estado español, aunque lamentablemente es más correcto decir que soy un súbdito, supongo que mi transversalidad nacional es similar a la de muchas personas que vivimos en el territorio del actual Estado conocido como España. Personas que podríamos no tener una posición identitaria nacional o nacionalista, personas que hemos residido en diferentes Comunidades Autónomas respetando cada sentir particular. Muchos tenemos una fuerte vinculación con África u otros lugares de origen. De modo que creo que mi punto de vista guarda algo de distancia respecto a las diferentes opciones nacionales existentes en el Estado español.


En mi caso no he estado a favor de la consulta en Catalunya, por varios motivos, el principal, y el que ahora importa, es que sabía que ganaría el sí y conozco las consecuencias que ello puede tener, es decir; violencia y represión crecientes por parte del Estado español y lo que es peor, una posible involución similar a la de julio de 1936; el posible crecimiento de un nuevo fascismo con todas sus consecuencias. No es que sea un catastrofista, es que, como historiador, tengo presente que la historia puede repetirse, por mucho que se diga que eso es imposible en nuestro siglo. Otro de los motivos que me impulsaban a no posicionarme por el referéndum es que no sé a qué intereses obedece, ya que todos los nacionalismos, incluido el español suelen ser más útiles para determinadas élites que para el común de la ciudadanía.

...si hay choque, sólo habrá un tren que arrolle al otro

Teniendo en cuenta como están las cosas tras el 1-O y visualizando lo que parece que se deriva de la oferta de algunos de los representantes catalanes que piden un diálogo con el ejecutivo español, creo que es el momento de plantear posibles alternativas a este mal llamado “choque de trenes” y digo mal llamado porque si hay choque, sólo habrá un tren que arrolle al otro. Toda crisis es una oportunidad, siempre y cuando exista una suficiente altura de miras para encarar el reto por eso quiero señalar que creo necesario luchar por la avenencia desde abajo, desde la base popular catalana y la del resto de los pueblos ibéricos.

La historia de España es una historia imperialista, eso es algo bien sabido, de modo que entiendo y constato que existen agravios históricos hacia varios de los territorios y naciones que la integran. Sin embargo, quienes realmente buscamos derribar fronteras vemos que esto no es motivo suficiente para levantar nuevos muros entre pueblos, y, sobre todo, no es motivo para condenar a esos pueblos al desencuentro sobre la base de intereses que realmente desconocemos. Bien es verdad que hay quienes quieren llevar el escenario a una situación objetiva de opresión que permita aplicar a Catalunya las disposiciones de Naciones Unidas sobre descolonización, no comparto esa estrategia por lo que puede traer de sufrimiento innecesario.

...ya sabemos que se nos quiere relegar a asuntos de migraciones, racismo etcétera, como si no tuviésemos opinión sobre todo lo demás

Sé que a muchos que sólo buscan “crimen y castigo” o hacer bandos, esta propuesta les va a parecer ridícula, innecesaria o ilusoria. También sé que considerarán que un ciudadano o ciudadana cualquiera, particularmente de origen extranjero, no está legitimado para hacerla, ya sabemos que se nos quiere relegar a asuntos de migraciones, racismo etcétera, como si no tuviésemos opinión sobre todo lo demás. Sinceramente, nada de eso es algo que considere que deba impedirme hacerla, teniendo en cuenta que todos y todas somos responsables tanto de lo que hacemos como de lo que no hacemos.

Dicho lo anterior, considero que es el momento para que Catalunya, su ciudadanía, reflexione sobre las motivaciones de los diferentes actores del proceso independentista, que en no todos los casos son las que se declaran. Si realmente la motivación es crear una sociedad mejor, entonces creo que es el momento de plantear, a través del impulso de esas movilizaciones populares, nuevas formas de relación política que transformen por completo el actual sistema y den por finiquitado el postfranquismo. Un plan alternativo al de una desconexión podría poner sobre la mesa soluciones a los problemas comunes que aquejan no sólo a la nación catalana sino al resto de naciones y territorios que componen el actual Estado español.

...las burguesías catalanas, al igual que las del resto de la península y las de la mayor parte de Europa le deben su riqueza al tráfico esclavista y el colonialismo

Antes de pasar a explicar el plan, quiero señalar algunos aprioris. Como persona descendiente de esclavizados sé lo que ha significado la monarquía y el imperio español en el mundo de modo que no puedo tener simpatía con un españolismo grandilocuente y mal entendido. Sin embargo, las burguesías catalanas, al igual que las del resto de la península y las de la mayor parte de Europa le deben su riqueza al tráfico esclavista y el colonialismo que son las realidades que han construido el racismo contemporáneo. No olvido asimismo que en diferentes partes del Estado siguen existiendo los Centros de Internamiento de Extranjeros y opera el perfilamiento racial policial, de modo que, a la luz de lo anterior, de esas discriminaciones, me molesta especialmente que se instrumentalice la lucha negra haciendo comparaciones en Catalunya que no se ajustan a verdad.

El autor en una manifestación

También sé que, como he apuntado antes, el que personas de ascendencia africana se posicionen en una u otra opción en este momento suele tener lecturas epidérmicas más que cerebrales, es decir lecturas que se hacen atendiendo más a lo que se supone que somos que en atención a nuestra libertad de opciones en tanto que sujetos pensantes y actuantes. De modo que señalo que esta es mi postura en particular y que en la comunidad africana y afrodescendiente hay tantas posturas frente a este problema como en cualquier otra.

Mi motivación para esta propuesta no es en absoluto posicionarse en uno de los lados de los dos nacionalismos en liza, sino que es la de trascenderlos y, en el respeto a las identidades culturales, seguir aportando, como hemos hecho a lo largo de la historia de este país afroespañoles y afroespañolas, afrocatalanes y afrocatalanas, afrovascos y afrovascas, etc. por mucho que no haya sido reconocido, en la construcción futura de una sociedad socialmente cada vez más justa.

...esa sociedad a la que debemos aspirar debe abolir los privilegios, no debe en ella haber señores y siervos

El ideal que defendemos es el de una sociedad sin odios ni fanatismos, respetuosa de las naciones y colectividades diversas que comparten el espacio de la península ibérica, con el reconocimiento a sus realidades históricas y culturales particulares, pero también una sociedad internacionalista y abierta; sin espacio para exclusiones, xenofobias ni racismos. Asimismo, esa sociedad a la que debemos aspirar debe abolir los privilegios, no debe en ella haber señores y siervos. Últimamente los políticos en el poder no dejan de decir que en España debe haber igualdad, pues bien, esa igualdad requiere república. Esa igualdad requiere además unas relaciones territoriales horizontales, sin dicotomías centro-periferia. Creo que esa es la motivación detrás de muchos separatismos, sin saber que la separación no es la solución a esos problemas, sino el establecimiento de formas cada vez más equitativas de asociación política.

Este plan transformador debería plantearse desde abajo, ...para una dimisión de Mariano Rajoy Brey y convocatoria de nuevas Elecciones Generales

Entiendo que un plan de transformación de las presentes estructuras políticas y sociales de España debería plantearse, entre otras, bajo premisas planteadas una y otra vez, pero que han fracasado por el reiterado cierre a un diálogo que promueva un entendimiento de las posibles nuevas formas de convivencia. Este plan transformador debería plantearse desde abajo, desde la ciudadanía y debería iniciarse con la presión por los cauces legales de protesta para una dimisión de Mariano Rajoy Brey y convocatoria de nuevas Elecciones Generales.

Si ello se logra, será posible pasar al planteamiento de una mesa constituyente para redactar una nueva Constitución para el Estado español. Aquí es dónde vienen las propuestas más audaces, ya que, si realmente se quiere crear una sólida convivencia igualitaria hay algunas premisas que tendrían que plantearse en dicha construcción, esas premisas están basadas en los modelos existentes de estados federales sólidos y culturalmente diversos que ya existen y que no voy a mencionar para no generar imaginarios paralelos.

...el nuevo Estado resultante del proceso que estoy formulando, debería ser una República y creo que debería denominarse Federación Ibérica u otro nombre análogo

Un propuesta de bandera de la Federación Ibérica

En cualquier caso, el nuevo Estado resultante del proceso que estoy formulando, debería ser una República y creo que debería denominarse Federación Ibérica u otro nombre análogo. Ya que, según varios ideólogos que han pensado esta cuestión, tal y como se ha construido España, dicha marca implica la aceptación de la dominación de Castilla sobre el resto de comunidades y nacionalidades de la península ibérica.

No tiene sentido, creo yo, empecinarse en una etiqueta que no es asumida por todas y todos y que puede perfectamente servir para señalar innegables agravios históricos. Ahora bien, el nombre España, no tiene porqué desaparecer del imaginario de quienes lo sienten, podría seguir existiendo de forma no oficial para designar a quienes con él se identifiquen, lo cual no modifica en nada la solidez del proyecto que estoy refiriendo.

...debe reconocerse el carácter plurinacional y culturalmente diverso de la Federación

En dicho Estado debe reconocerse el carácter plurinacional y culturalmente diverso de la Federación. Todas las lenguas existentes deberían tener la misma consideración de co-oficiales. El Estado Republicano Federal debería asimismo ser laico para garantizar el disfrute de la plena libertad de conciencia en el mismo.

En su estructuración territorial el Estado federal republicano propuesto podría estar constituido por dos tipos de territorios: Comunidades Autónomas y Estados Federados y eventualmente se debería poder incorporar la figura de Estado Libremente Asociado para admitir la posible futura incorporación de nuevos Estados como Portugal, Andorra o territorios como Gibraltar a la Federación Ibérica. Dichos Estados Libremente Asociados deberían poder, mediante referéndum, solicitar la salida o entrada en la Federación. Potencialmente, cada territorio, sea Comunidad Autónoma o Estado, debería poder convocar al menos un referéndum en cada legislatura, a propuesta de sus parlamentos, para decidir si quiere pasar de un estatus a otro.

Para que no vuelva a repetirse uno de los mayores agravios que ha dado lugar al conflicto actual, tanto los Estados Federados como los Libremente Asociados deberían tener plenas atribuciones y fiscalidad propia. No es cierto que un requisito indispensable de igualdad sea una fiscalidad común ya que, como se ha hecho en varios países, pueden crearse aquellos organismos federales y atribuciones de los mismos que sean comúnmente pactados para lograr una justicia social territorial y la garantía de derechos básicos para todas y todos los integrantes de la federación sobre la base de las necesidades básicas comúnmente establecidas. Asimismo, para evitar intrusismos en las políticas de dichos estados federados, una Ley Federal debería establecer la posibilidad de veto parlamentario por parte de los estados integrantes de la Federación a cualquier Ley Federal que consideren que coarta sus libertades.

La jefatura del Estado federal podría perfectamente ser ostentada por un consejo constituido por las presidentas y presidentes de todos los estados, siendo esa presidencia rotativa

En relación con los poderes del Estado, creo sinceramente que tanto el modelo presidencialista como el semi-presidencialista, están superados por los tiempos. La jefatura del Estado federal podría perfectamente ser ostentada por un consejo constituido por las presidentas y presidentes de todos los estados, siendo esa presidencia rotativa cada seis meses. Asimismo, no es necesaria la centralización geográfica de los poderes ejecutivo, legislativo y judicial que abunda en el castellanocentrismo del Estado. La sede el poder ejecutivo federal podría situarse en el territorio al que le corresponda la presidencia rotatoria. Las sedes del poder judicial federal y el poder legislativo federal podrían asimismo cambiar periódicamente. Como última propuesta en el ámbito de los poderes del Estado Federal, creo necesario proponer la disolución de los actuales cuerpos policiales de Policía Nacional y Guardia Civil y la fundación de un cuerpo único de Guardia Federal Republicana con mando compartido entre los estados integrantes de la Federación.

Dejémonos de hipocresías, prácticamente nadie en la izquierda quiere la separación de Catalunya

Dejémonos de hipocresías, prácticamente nadie en la izquierda quiere la separación de Catalunya y el único motivo por el cual no lo dicen más abiertamente es porque se ha establecido como alternativa algo demasiado parecido al fascismo. Tampoco vale la percepción errónea de que el republicanismo debe necesariamente apoyar la separación de los pueblos ibéricos, eso no es así, no lo quiso la Primera República y no lo consintió la segunda. Ningún estado de derecho sólido podrá construirse sobre la base de fomentar su propia disgregación. Sin embargo, lejos de lo que nos quiere hacer creer la derecha hay otras opciones. Estos días he podido observar que un importante número de militantes de partidos políticos con representación en el arco parlamentario se encuentran en esa encrucijada de defender el procés y al mismo tiempo desear la unidad. Por ello creo que, si se convocan Elecciones Generales y un proceso constituyente para todas y todos, no es imposible que esta alternativa republicana federal pueda convertir la actual crisis en una oportunidad para una mejora colectiva.

...los verdaderos problemas que nos aquejan son el paro, la corrupción y el caciquismo económico

No olvidemos que los verdaderos problemas que nos aquejan son el paro, la corrupción y el caciquismo económico y que, como dice un amigo mío, basar las propias esperanzas de felicidad en una bandera, sea cual sea no es realista y tarde o temprano lleva a la decepción. Las banderas no son nada si no representan un modelo social, político y jurídico concreto que permita la plena realización de la persona en una verdadera igualdad respetuosa de la diversidad.

Puesto que gran parte de las motivaciones del procés son elitistas, es posible que las grandes empresas sean las que lo frenen si ven que no es de su conveniencia, si no es así aún estamos a tiempo de evitar lo peor, lo innombrable. Porque si la desmembración sigue adelante veremos una caída al vacío no sólo de Catalunya, sino colectiva. Cada cual desde su propia posición debería hacer un esfuerzo por entender que no hay porqué creer que estar por la unidad es de derechas, ya que queremos construir una unidad mejor, más justa. Por utópico que suene, momentos de crisis como este pueden ser momentos de inflexión y avance social. Si lo anterior es bien entendido, podrían acogerse a ello gran parte de las fuerzas progresistas y librepensadoras que existen en los distintos territorios del Estado.

En un caso así, permaneciendo unidas y unidos hacia una república federal, bajo la difícil de diseñar y generalmente invisible bandera de la justicia social, y no de otro modo, podríamos decir que Catalunya, con su deseo de cambio, nos ha enseñado a ser colectivamente mejores en este espacio y en este tiempo concretos.


* Sobre la palabra Catalunya, sabemos bien que en castellano se escribe Cataluña, sin embargo dentro de Estado español es práctica común respetar la grafía original de la mayoría de territorios, como en el caso de Euskadi.

Crisis en Catalunya: El ying-yang español

Por: Mohamed Jalloh Boboh

España, un lugar más que increíble, más no puede haber. En mi vida había visto un pueblo que habla mal de su propio país. Descubrí eso el mismo día que puse pie aquí. "Bienvenido al peor país del mundo". Éstas fueron las palabras textuales de uno de los españoles que me recibieron. 
Aquellas palabras no me alteraron, ni me confundieron, pues sabía de sobra que nada ni nadie le quitaría el puesto del peor país del mundo a mi país natal. Por eso, cuando aquel español dijo que España es el peor, me limité a sonreír como un tonto.
El autor en el puerto de Tarragona

Sin embargo, a partir de aquel momento, se despertó una curiosidad en mí, la de ver, o la de llegar a comprender el motivo por el cual alguien, que no es sierra leonés ha podido llegar a creer que su país es el peor del mundo. En este caso; España. No transcurrió mucho tiempo antes de que yo empezara a comprender el misterio.

Lo que pasa es que en España, o mejor dicho, a los españoles les gusta hablar mal de España. Hasta aquel que no conoce mundo te dirá que España es el peor país de la Tierra. También he notado que el extranjero que lleva tiempo viviendo aquí podría llegar a contaminarse con este hábito típico de los españoles, el de hablar mal de España. No obstante, todos los españoles se enfadan si un extranjero expone la más mínima crítica contra España.

Cierto, transcurrieron muchos años, antes de que descubriera que a los españoles no les agrada que un extranjero hable mal de España. De hecho, antes de descubrir eso, había yo llegado erróneamente a la conclusión de que los españoles de nuestro tiempo son el pueblo menos patriótico del mundo. Incluso, menos patriótico que los pueblos de mi país natal, pues ahí las cosas estaban tan mal, que es imposible no odiar a tu país. Quizás por eso, no podría colocar a mi país natal en aquel puesto de: "los menos patriotas del mundo".

Sin embargo, la actualidad ha revelado otro misterio de los españoles desconocido (al menos por mí). Solo hay que dar una vuelta, o varias por las redes, y uno verá que los españoles están muy cabreados. No se trata de un enfado absurdo, baladí... Me refiero a ese enfado monumental que brota del alma de un patriota cuando algo te toca la moral de su queridísima patria. Los españoles están enfados, pero que muy enfadados... y cuando digo españoles, me refiero a todos, gallegos, murcianos, valencianos, catalanes, madrileños...

En fin, hace bastantes años atrás, descubrí que a los españoles les gusta hablar mal de España. Y estos días, estoy descubriendo que los españoles pueden defender como nadie esa misma patria sobre la cual gustan echar tantas pestes. Mi conclusión ante estas rarezas de este país increíble, es que nunca podemos llegar a entender que pasa entre los españoles y la tierra que es España.

Quizás, algo tiene que ver el yin y el yang español.

Todo listo para Afroconciencia 2017


Por segundo año consecutivo El Matadero de Madrid acogerá el festival Afroconciencia un lugar para el encuentro de la comunidad afrodescendiente / africana / negra para el debate, el conocimiento y el empoderamiento.

Con un programa variado que recoge actividades para todas y todos Afroconciencia se concibe como "Un festival para hacer visible la realidad afrodescendiente en España a través de su cultura; un festival que aúna política, estética, cultura, poética, música, baile, emprendimiento o pedagogía, en el que los protagonistas y organizadores son la comunidad afrodescendiente residente en nuestro país." 

Tras el éxito de su primera convocatoria las y los organizadores Yeison García López, Ana Cebrián, Rubén H. Bermúdez, Deborah Ekoka, Ladis B. Sitte, Sheherezade F. Shephard y Mary 'Choco' Ramos nos invitan a acudir y a participar: ¡La cita es dentro de 3 días!

Programa

SÁBADO 30 de septiembre

11:30h Apertura del Espacio de Infancia Afro.
12:00h Cuentacuentos tradicional con Justo Bolekia.
13:00h Presentación del festival. The Black View / Limbo.
13.20h Afroemprende + Afromarket. Paola Hurtado. 
14:30h Comida / Sesión Dj Afrostilo.
16:00h Acción performática: DiasporicX. Charla con Sofia Perdomo y Moha Gerehou.
17h. Debate: Estrategias de acción de las diásporas afros: Alexandra Wanjiku (Black Lives Matter UK), Ana Laura Da Silva (MWASSI Francia), Mamadou Dia, Dauda Dieye (Sindicato de Vendedores Ambulantes Bcn), Malick Gueye (Sindicato de lateros y manteros de Madrid), y Rita Bosaho (Diputada de Podemos por Alicante).
19h. Espacio Afroconciencia: Construyendo Comunidad. IES Pradolongo y Equipo de la revista digital: NEGRXS.
20:00h. Debate: Literatura y dramaturgia en las diásporas. Remei Sipi, Inongo Vi- Makome, Osirima y Jeff Kwesi.
21h.Concierto. Juno & Darrell.

DOMINGO 01 de octubre


11:30h. Apertura del Espacio de Infancia Afro
12:00h. Taller de Baile. Makady de K-Free.
13:00h. Danza y poesía con Lilian Pallares.
14:00h. Comida / Sesión de Dj Afrostilo.  
16:00h. Debate: Producción artística de las diásporas afros: canalizando las negritudes a través del arte. Chojín, Verónica Bosio, Ken Province, Monserrat Angiano, Agnes Essonti, Black Bee.
17:30h. Monólogo con Mostopapi.
18:00h. Disidencias sexuales y afro-feminismos. Esther Ortega y Yos Piña.
19:00h. Taller Re-conocernos: una comunidad pasando a la acción.
19:45h. Entrega de premios: Letras e imágenes desde lo común.
20:15h. Jam de Rap/Hip Hop/poesía. Presentan: Chojin junto a Dj Jotamayuscula.
21:45h. Cierre del festival. Astrid Jones.



Localización



Más información:
www.espacioafroconciencia.com




Concentración contra el Franco CFA, la moneda neocolonial en África

Diversas organizaciones africanas y simpatizantes de la causa afro convocan a una concentración contra la moneda necolonial francesa en África, el Franco CFA, la moneda que mantiene a 14 países africanosbajo control de Francia y en un permanente freno a su crecimiento económico. La concentración tiene por objetivo asimismo apoyar al líder panafricanista Kemi Seba que fue encarcelado en Senegal por quemar un billete CFA y que tras haber sido liberado ha sido expulsado del país.

El 16 de Septiembre a las 18:30 en Madrid, Plaza Benavente


Más información sobre el Franco CFA:

Doble tragedia en el Pantano de San Juan


Familiares, amigas, amigos y allegados todavía no se explican cómo ha podido ocurrir. En el plazo de menos de una semana dos muertes de paisanos, miembros de la comunidad afro, en el mismo lugar y por el mismo motivo. Los fallecidos eran ambos originarios de Basakato en Guinea Ecuatorial.

Isidro Boñaó James y María Jesús "Ikelli" Boriló

Día Internacional de la mujer afrodescendiente en Valencia


En el marco del Decenio Internacional para las personas Afrodescendientes (2015-2024) y con el apoyo del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos (ACNUDH), Valencia acogerá la celebración oficial del Día Internacional de la Mujer Afrodescendiente el próximo 25 de julio 2017.

Antumi Toasijé: Historiador Africólogo

Profesión: Historiador, Africólogo, experto en África y sus Diásporas


Biografía: Antumi Toasijé, historiador español afrodescendiente, es especialista en Historia, Arte y culturas africanas y de la diáspora africana, Filosofía política panafricana, Migraciones, Exclusión social y Reeducación y reinserción de menores infractores. Antumi vinculado a Guinea Ecuatorial, ha vivido y desarrollado su actividad académica y social principalmente en España, siendo su producción científica incorporada a cursos en universidades de Europa, Asia y América.


Cursó estudios universitarios en la Universidad de las Islas Baleares obteniendo el título de Licenciado en Historia (2003), posteriormente cursó estudios de doctorado en la Universidad Autónoma de Madrid. Es Director del Centro de Estudios Panafricanos, Presidente del Centro Panafricano y Director de Africanidad.com.


Antumi Toasijé es autor del libro “Si me preguntáis por el Panafricanismo y la Afrocentricidad” (2013) y ha escrito extensivamente en medios académicos y en medios divulgativos. Activista social, ha sido el impulsor de gran número de iniciativas relacionadas con la diáspora africana en España. Antumi es asimismo conferenciante habitual en universidades e instituciones y colabora regularmente con personalidades académicas internacionalmente. 



Antumi Toasijé está disponible para conferencias, investigación y trabajos especializados.

Contacto: toasije@gmail.com

No es país para negras de Silvia Albert Sopale en Madrid

¿Qué es ser negra en España? ¿Existen los afroespañoles? son las preguntas que nos plantea Silvia Albert Sopale con un humor ácido e irónico nacido de la experiencia que trasciende las barreras de los estereotipos con el objetivo de aportar para construir una sociedad para todas y todos.

No es país para negras en OFF Latina, Calle Mancebos 4, Madrid, los viernes 7, 21 y 28 y los Sábados 8, 15 y 29 de julio.

Con: Silvia Albert Sopale
Dirección: Carolina Torres Topaga y Silvia Albert Sopale
Texto: Silvia Albert Sopale, Carolina Torres Topaga y Laura Freijo Justo

Compra de entradas: https://offlatina.com/espectaculo/paisnegras/