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La asociación Kituo cha WanafriKa, existe desde 2005, nuestros principales objetivos son difundir el conocimiento sobre África y promover la cultura africana desde una perspectiva africano-centrada.



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Para lograr estos objetivos hemos estado organizando en cooperación con otras entidades africanas, reuniones, conferencias, cursos, exposiciones, presentaciones de libros y celebraciones africanas en diferentes lugares.

Para todo ello es necesario contar con un espacio de permanente. España tiene una población de más de 2 millones de africanos y ciudadanos de ascendencia africana, pero a pesar de la importancia de este número no existe un gran Centro Cultural PanAfricano permanente en Madrid gestionado por la propia comunidad africana y afrodescendiente.

La creación y mantenimiento de un Centro Cultural PanAfricano de referencia es crucial para celebrar nuestros logros y también para visibilizar y empoderar a la comunidad africana, crear confianza y compartir experiencias con otras comunidades para borrar los estereotipos y enfrentar el racismo.

Ayúdanos a establecer el Centro Cultural Africano en Madrid para enseñar y mostrar el legado africano.

El miércoles 13 de diciembre de 2017, a las 19.00 horas, tendrá lugar la presentación del libro La República fantástica de Annobón, de Francisco Zamora Loboch, publicado por el Grupo Editorial Sial Pigmalión, en el Salón de Actos del Archivo Histórico Nacional C/. Serrano, 115, 28006 Madrid, <M> República Argentina.
El reconocido escritor profesor y académico Justo Bolekia Boleká, autor de obras maestras como ‘Löbëla’ (2003), ‘Las reposadas imágenes de antaño‘ (2008) o ‘Los callados anhelos de una vida’ (2012), entre otros libros de poesía, narrativa y ensayo, presenta su nuevo trabajo ‘A Bépátto’, los del barrio, en esta ocasión Bolekia Boleká se sumerge en el ensayo poético: 

En palabras de su creador 'A Bépátto’ es una "..búsqueda de la identidad desde dos dimensiones: el pasado-presente de ultratumba y el presente-futuro redefinido". El compromiso de Bolekia con la lengua bubi como forma de "...sostener los invisibles pilares de la cultura bubi con la utilización constante y consciente de la lengua", se ve reflejado en esta obra que se presenta en formato bilingüe, bubi-castellano. Se trata pues de una épica de la resistencia cultural imprescindible en un mundo de uniformismo occidentalizante.




La presentación tendrá lugar en el Archivo Histórico Nacional, Madrid, C/ Serrano 115, el 20 diciembre, 2017 a las 19:00 y contará con la presencia de Severiano Hernández, Subdirector de los Archivos Estatales, Darío Villanueva, director de la Real Academia Española, Ramón Gil Casares, director de la Escuela Diplomática de España y Lucía Mbomío Rubio periodista y escritora.

Más información: Sial Pigmalión editorial@sialpigmalion.es
Por: Haurralde Fundazioa



El pasado lunes 27 de Noviembre, en el marco del Curso de DD HH Derechos Humanos y Agenda 2030 que organiza Haurralde en colaboración con la Diputación Foral de Guipúzcoa y la Universidad Publica Vasca, uno de los ponentes ha sido el historiadorAntumi Toasijé tratando del tema del Racismo, lamentablemente tan presente en todas las sociedades. Antumi Toasijé.

La experiencia ha sido impactante, especialmente entre el alumnado joven al que pocas veces se le informa de una manera tan clara y exhaustiva.

Desde la inicial clarificación de la palabra raza hasta la definición del racismo, asistimos a un constante desmontaje de mitos y falsas premisas, y, principalmente, a una inmersión en la historia del racismo en el estado español. Si para luchar por la erradicación de actuaciones sociales negativas y discriminatorias, es necesario saber cómo y cuando se originaron, el análisis presentado por Antumi Toasijé, contribuye en gran manera a trazar el recorrido del racismo en nuestra sociedad. Así es posible seguir la problemática racista en el estado español desde el siglo XV con la puesta en marcha de una discriminación racial a través de la puesta en marcha de una ideología racista. 



Resultó esclarecedor la “exportación” de esa ideología racista y su puesta en práctica en la América Latina colonizada, (Abya Yala, nombre no eurocéntrico del continente) algo que marcó y en cierta medida sigue marcando las sociedades de ese continente donde existe una estratificación social por la cual las personas más claras de piel están en puestos de poder y por encima y se asume falsamente que las personas negras son mas "aptas" para los trabajos manuales que las personas indígenas, etc...

Es necesario analizar las situaciones de poder y los procesos de colonización, pero fundamentalmente entender que los procesos de colonización como ideología detrás de las independencias del siglo XIX, fueron por el interés de un grupo empoderado blanco, este proceso dura hasta los años 90 del siglo XX. En Abya Yala la esclavitud continuo tras la independencias, y de ahí el proceso de desempoderamiento del interior de las poblaciones racializadas.

Pudimos saber que el racismo en el Estado no aparece con la llegada de la inmigración a principios de los años 80, y todo lo expuesto en el curso nos revela cómo el racismo en España es una corriente histórica muy fuerte que llega hasta la actualidad. Conociendo y comprendiendo de dónde partió todo, se facilita la tarea de desmontar falsas historias, descubrir lo que se ha venido ocultando, y luchar por erradicar el racismo y la cultura colonial.

Un curso que consideramos de gran calidad por su temática, por el profesorado invitado y con un alumnado que nos ha sorprendido gratamente por la madurez de ideas y la claridad de las mismas.

En España, en las escuelas, se enseña de forma totalmente errónea que los continentes son cinco habitados y uno deshabitado; la Antártida (aunque hoy en día sí que está habitada permanentemente por militares y científicos/as).

El caso es que hay siete continentes: África, Antártida, Asia, Australia, Europa, Abya Yala norte (Norteamérica) y Abya Yala sur (Sudamérica). 

Hay quien, con un criterio lógico, puede considerar que son seis al entender Europa como una península de Asia, sin embargo, aunque para muchas personas parezca sorprendente, Europa puede encajar en la siguiente definición de continente:

Continente: "Masa de tierra emergida de extensión superior a Groenlandia totalmente rodeada por agua navegable". (Antumi Toasijé)

Ello se debe a los varios canales y conexiones ribereñas y lacustres existentes en Rusia y que hacen posible la navegación entre el Mar Mediterráneo y tanto el Mar Báltico como el Mar Blanco. Estos canales configuran la vía navegable entre el Río Don, el Río Volga y lagos como el Vygozero como muestra la imagen.


Europa puede ser enteramente rodeada en barco

Un error muy común en la enseñanza española es considerar Oceanía como un continente, esto puede ser cierto desde el punto de vista cultural pero nunca desde el punto de vista de la geografía física, Australia es la masa continental y Oceanía comprende tanto Australia como un conjunto enorme de islas muy dispersas entre sí, en muchos casos más cercanas a Asia o a América que a Australia.

Cierto es que casi todos los continentes han sido separados en algún punto por la mano de Ser Humano mediante canales, pero ello no invalida el hecho de que precisamente pudieron ser separados porque las masas de tierra que los separaban eran muy pequeñas.

Un continente no es un concepto cultural, como se afirma en numerosas instancias, sino meramente geográfico. Hace referencia exclusivamente a masas de tierra emergidas más grandes que islas. Siendo Groenlandia la isla más grande existente, lógico es que esas masas de tierra tienen que tener mayor extensión que Groenlandia para no ser consideradas islas. Desde la visión originaria americana los dos continentes que configuran lo que se conoce por América son denominados Abya Yala y sus habitantes Abyayalenses. Centroamérica es una región bio-geográfica, cultural y política pero no un continente. 

Otro error habitual de la concepción equivocada de los continentes es mezclar conceptos políticos con conceptos de Geografía física. Solo una frontera entre continentes coincide con fronteras políticas: la de la Federación Rusa con los Estados Unidos de Norteamérica, en el Estrecho de Bering. El resto de fronteras continentales pertenecen a un único país; Panamá está entre Norteamérica y Sudamérica, Turquía tiene la mayor parte de su territorio en Asia y la menor parte en Europa, la Federación Rusa se ubica entre Europa y Asia, y Egipto, siendo un país africano, tiene la península del Sinaí en Asia. En el caso de España, su territorio político entra en África ya que tanto Ceuta y Melilla como algunos islotes, así como las islas Canarias pertenencen al continente africano.

Así pues, no más confusión por favor; hay siete continentes no cinco: África, Antártida, Asia, Australia, Europa, Norteamérica y Sudamérica.

Recursos de libre descarga: Mapas en blanco de los 7 continentes.



En el recientemente inaugurado centro Mezkkla ( asociación de Arte para pequeños mundos) , centro de arte multidisciplinar y multicultural de predominante afro y dirigido por su presidente Jean Bruce Ekoga y situado en el centro de Madrid (Tirso de Molina); se están llevando semanalmente distintas actividades, talleres y eventos culturales para la promoción y difusión de la misma.

Junto a su directora de proyectos María Arcos (Coloured Mary Art), se está elaborando una agenda llena de eventos para este fin semana; una de sus actividades a mencionar será el evento de artistas y creadoras de todos los lugares del mundo:  "Mezkkla de creadoras" para visibilizar y promocionar sus trabajo e ideas además de fomentar la sororidad y unión entre las mujeres y empoderarlas ante la sociedad y luchar contra sus vejaciones. 

Habrá todo tipo de actividades, exposiciones, talleres, charlas y actuaciones creativas, es un evento gratuito abierto a todas y todos.  Viernes 24 de noviembre a partir de las seis de la tarde en Mezkkla

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¡Organizaciones africanas y afrodescendientes convocan a una concentración contra la odiosa eslcavización de hermanas y hermanos negros y su venta en un mercado de esclavos!
¡Ven a la concentración el domingo 26 de noviembre, frente a la Embajada de Libia en Madrid, Calle Comandante Franco 34, Metro Pío XII, paremos la venta de seres humanos!

Apúntate y difunde en Facebook: https://www.facebook.com/events/1063026647168848/







Si eres de Guinea Ecuatorial, viviendo o no en Malabo y si te gusta la música, el jazz, cultura de calidad en general, buen ambiente y exquisito gusto culinario, te recomendamos visitar la pagina y que le des a like. AfroJazz Lounge & Cafe es el primer café cultural del país.


Se encuentra en El Barrio SEMU. En su página de Facebook podrás revivir momentos únicos de sus eventos y seguir las diferentes propuestas culturales, aunque no vivas en el país.





Únete al movimiento cultural de AfroJazz Lounge & Cafe!




Desde toda la geografía española, el día 12 de noviembre, se unen los colectivos en una sola voz para decir SÍ a una España libre de discriminación racial y xenofobia.

La marcha parte de Cibeles (Madrid) a las 17:00 y finalizará en Sol.




Over the last decades, the history and social trajectories of black populations in Europe have found a new prominence as black communities have become more visible in the public sphere in various European countries. Simultanuously, a new generation of scholars has expanded knowledge across a wide range of disciplines. They haye provided valuable insights into the development of minority identities, docu­mented colonial and imperial heritages of Europe and shed light on people’s enduring connections with Africa, the Caribbean and the Americas. The conference will explore the contours and elicit the potentialities of an emer­ging academic field of black studies in present-day Europe.

With the participation of scholars and experts from Belgium, France, Germany, Japan, Spain, The Netherlands, Sweden, UK, USA.



More information & conference fees:

Thursday 16 Nov. 2017 – Dupréel Room – ULB Solbosch campus

Friday 17 Nov. 2017 – Room Q.D. – VUB Plein campus



El próximo 8 de noviembre tendrá lugar la mesa redonda "Afrodescendientes en España: feminismos negros, memoria histórica y representación en los medios". En la misma participarán la periodista Lucía Asué Mbomío Rubio (representación en los medios), la profesora Esther Mayoko (feminismos negros) y el historiador Antumi Toasijé (memoria histórica).

El evento organizado y moderado por la profesora Patricia Rocu será inaugurado por Mercedes García delegada del rectorado de la UCM.

Miércoles 8 de noviembre en la Sala de Conferencias de la Facultad de Educación de la UCM a las 16.30H 






El martes 7 de noviembre el Museo de Culturas del Mundo en Barcelona acoge la Jornada del escritor africano, organizada por el IMF del Consejo Superior de Investigaciones Científicas que contará con la participación de importantes figuras de la literatura africana así como con expertas y expertos en historia, cultura y literatura africana y afrodescendiente.

Programa:


Mañana:

9h. Inauguració. Benvinguda del MCM, Yolanda Aixelà
(IMF-CSIC), Mar Garcia (UAB, AFRICAT)

9.30h. Juan Tomás Ávila Laurel (escriptor)
Literatura de Guinea Equatorial: entre activisme i testimoni històric

10.30h. Inongo-vi-Makomè (escriptor)
Literatura desde el exilio

11.30h. Pausa

12h. Remei Sipi (escriptora, editora)
Dones escriptores i editores d’origen africà. Una revisió en primera persona

13h. Debat

13.30h-15.30h. Dinar

Tarde:

15.30h. Antumi Toasijé (historiador, director del Centre d'Estudis Panafricans)
Un recorregut històric a través de la literatura africana i afrodescendent a la Península Ibèrica

16.30h. Bernardita Maldonado (UAB)
La literatura afroandina y afroesmeraldeña del Ecuador:
negritud, cimarronaje y diáspora

17h. Yolanda Aixelà (IMF-CSIC)
Amnèsia colonial i gènere. Una aproximació a la situació
de les dones guineoequatorianes

18h. Pausa

18.30h. Mar Garcia (UAB, AFRICAT)
Llegir les literatures africanes amb Rancière

19h. Debat

19.30h. Clausura musical: concert de Mû Mbana
(intèrpret, compositor, poeta)